Лучи света. Мысли, афоризмы, притчи из Талмуда - стр. 4
Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.
Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.
Приобрел знание – чего тебе не хватает? Нет знания – что ты приобрел?
Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.
Рабби Йегуда говорит:
– Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению.
Спросили его:
– Неужели так сразу и преступлению?
Рабби Йегуда объяснил:
– Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать.
Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: «Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля». <…> Всевышний дал Тору в пустыне – в месте, которое не принадлежало никому.
Рабби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто».
Рабби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем. Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной. Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“».
Рабби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.
Кому уподобить человека знаний и любящего Бога? Мастеру с орудием своего мастерства в руках; человек же знаний, сердце которого не согрето любовью к Богу, – мастеру без орудия; любящего же Бога, но чуждающегося знаний, – человеку, орудием владеющему, но мастерства не знающему.
Бог не наказывает без предупреждения.
Благочестивые, люди дела, говорят: слава нашей молодости, не осрамившей нашей старости. Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость. Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься, и простится тебе.
Когда ты видишь, что обстоятельства не благоприятствуют тебе, то ты им не сопротивляйся, а предоставь их естественному ходу, потому что кто идет против обстоятельств, делается рабом их, а кто покоряется им, делается их господином.
Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.
Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.
Кто гонится за славой, от того слава бежит; кто же ее избегает, за тем она вослед идет.
Рассказывали о Гилл еле Старшем [знаменитом мудреце], что во время празднования водочерпания он говорил: «Если я здесь – все здесь, а если я не здесь – кто здесь?»
Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир – мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.
Сказал рабби Йегуда: «Следует исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».
Свет, светящий одному, светит многим.
Найди себе учителя, и приобрети себе друга, и суди каждого человека с хорошей стороны.
Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.
С того времени, как кулак ханжества взял верх, судьи стали кривить душою, поведение людей испортилось и никто не может сказать другому: мое поведение лучше твоего.
Свиток Торы можно продать только ради учения или ради женитьбы.