Литературное наследие России - стр. 69

_{>24. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 142, 143.}

_{>25. О.В.Лосева «Житие русских святых в составе древнерусских прологов XII – первой трети XV веков». Церковный научный центр «Православная энциклопедия». Москва. Рукописные памятники Древней Руси. 2009 год. Стр. 328—334.}

_{>26. П.И.Гайденко, Т.Ю.Фомина «О церковном статусе Кирика Новгородца и иных составителей «Вопрошания». Вестник Челябинского государственного университета. 2012 год. №16 (270). История. Выпуск 51. Стр. 83—92.}

Моисей – игумен Новгородского Антониева монастыря, предположительный автор произведений «Поучение Моисея о безвременном пьянстве» и «Слово отца Моисея о ротах и о клятвах».

Никаких биографических свидетельств о жизни игумена Моисея нет, имеется запись в Новгородской первой летописи о смерти за 1187 год: «Въ лѣто 6695… Томъ же лѣтѣ преставися игуменъ Моисеи у святыя Богородиця Антоновѣ манастыри»143. Данное свидетельство повторяется в Тверской летописи.

Список сочинений Моисея, игумена Новгородского Антониева монастыря:

1. «Поучение Моисея о безвременном пьянстве» (XII век)

2. «Поучение о присягах и клятвах» (или «Слово отца Моисея о ротах и о клятвах») (XII век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

_{>1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 19.}

_{>2. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Пятнадцатый. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью». Санкт-Петербург. В типографии Леонида Демиса. 1863 год. Ст. 277.}

_{>3. К.М.Гальковский «Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси». Том II. Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе. Москва. Печатня А. И. Снегиревой. 1913 год. Стр. 133—140.}

_{>4. «Памятники литературы Древней Руси. XII век» (Составление и общая редакция Л.А.Дмитриева, Д.С.Лихачева). Москва. «Художественная литература». 1980 год. Стр. 400—402, 690.}

_{>5. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 256, 257.}

_{>6. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 401.}

_{>7. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 143—146.}