Размер шрифта
-
+

Линия - стр. 18

Когда Рита еще только обдумывала свою книгу, ей пришло приглашение на всемирное совещание феминисток.

Она в тот момент движением заниматься перестала, но в списках теоретиков по-прежнему числилась. Ей сделали предложение, от которого она не смогла отказаться – солнечный весенний Брюссель, отель в центре города, конференция продлится три дня, и всего-то один-единственный доклад от нее требуется! О российских женщинах-квирах, на конкретных примерах. И Рита его подготовила. Раскрыла тему и проиллюстрировала. Отдельно остановилась на успешной судьбе молодой девушки по имени Вероника. Жила-была Вероника в российской глубинке, среднюю школу кое-как закончила, дальше учиться не стала. Почувствовала себя особенной, проштудировала теоретическую часть, выучила терминологию назубок и объявила себя средним полом. Она не женщина и не мужчина, вернее сегодня чувствует себя девушкой, а завтра мальчиком. Одеваться стала преувеличенно ярко и вызывающе, короткие юбки и декольте, косметика, экзальтированно феминный образ создала. Но – средний пол. «Я – оно». Завела квир-блог, подробно расшифровывала понятие «иного», описывала свои ощущения, два дня мужские, два дня женские, одежда при этом не менялась, никаких мучительных операций над собой не производила. Писала на английском и русском, привлекла к себе внимание, ей предложили развивать квир-теории. Сейчас живет и работает в Норвегии, обеспечена и успешна.

Жизнь Вероники с того момента, как она «осознала себя средним полом», явно изменилась к лучшему, она добилась всего, к чему стремилась. Путаница с гендерными определениями, трудно отличить в действительности «рожденных другими» от ловких карьеристов, использующих прогрессистскую терминологию в личных целях. Но просили конкретные примеры – Рита изучила вопрос.


Еще одна феминистка-активистка из российской глубинки, Яна Горская, называющая себя «он». Я пришел, я сказал. Яна позиционирует себя как писательницу, пишет чернуху о России бедствующей и представительствует в одном из отделений феминистического общества в том городе, где живет. Рассказывает о том, что в России повсеместный семейный беспредел, «мужья женам руки рубят», – ссылаясь на общеизвестную историю о самодуре, который молодую женщину, мать своих детей, при расставании с ней искалечил. Но это скорее уголовка, преступники не только в собственных семьях орудуют.

Отсечение рук стало резонансной историей, о пострадавшей заговорили на всех каналах телевидения, и российских, и западных, случай действительно душераздирающий. В конце концов германские врачи пришли на помощь и сделали девушке высококачественные искусственные протезы, новые технологии применили, руки не хуже настоящих и функционируют, как свои. И еще Яна, называя себя местоимением «он», не стесняется обвинять умершего поэта, утверждая, что тот ее пытался задушить. С целью изнасилования писательницы-квира из мести, так как являлся ее злобным экс-бойфрендом, готовым на все. Только непонятно, он предполагал сначала душить, а потом насиловать, или наоборот. И невозможно спросить у поэта, так рано ушедшего из жизни, он являлся интимным другом писательницы Яны до того, как она стала квиром с местоимением «он», или после ее духовного прозрения и перерождения?

Страница 18