Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование - стр. 51

Индивидуальное личностное развитие каждого человека определяется целым рядом факторов как естественных биологических наследственных, так и искусственных социальных. В качестве пассивных искусственных факторов для раскрытия индивидуальных возможностей человека являются условия среды обитания и общественного устройства государства, а качестве активных искусственных – система общественного воспитания и обучения. Однако любая общественная система воспитания (социализации) и обучения не может в принципе обеспечить индивидуальное развитие каждого человека в соответствии с его уникальными особенностями. Общественная система воспитания (социализации) и обучения для большинства населения объективно может быть реализована только для ограниченного круга вариантов развития отдельных популяций человека в конкретных местах их проживания. Поэтому для решения проблем общественного воспитания (социализации) и обучения необходима классификация населения государств. При этом индивидуальное развитие людей может быть обеспечено за счет самостоятельного личностного духовного развития на единой базовой основе общественной системы воспитания (социализации) и обучения путем предоставления ему соответствующих условий, но в рамках соблюдения установленных социальных пределов, исключающих разрушение социума, государства и объективного мира в целом.

У всех народов, населяющих различные государства, должны обязательно быть несколько одинаковых базовых качеств, которые обеспечивают устойчивость и жизнеспособность любого общества и Человечества в целом. В качестве таких качеств можно выделить два: социальность, а точнее, социумность, и трудоспособность. Под социальностью, или социумностью, следует понимать осознанное чувство того, что человек объективно является членом, неотъемлемым элементом (атрибутом) того социума – единства общества и экосистемы, в котором он существует и без которого он жить и чувствовать себя человеком не может. Его поведение не должно разрушать ни общество, ни государство, ни окружающую среду и поэтому каждый человек должен социализировать (принимать) основные общественные нормы, институционально установленные, или исторически сложившиеся неписанные, как свои естественные «врожденные» (природные) внутренние убеждения. При этом социум должен восприниматься как неразрывное единство общества-государства с его общественным устройством и экономикой, природной и искусственной экосистемой (средой обитания). Такое восприятие возможно только в том случае, если человек чувствует себя и действительно является равноправным (полноправным, как все) участником общественной жизни. Для этого существующий общественный строй государств должен быть перестроен на гуманистических принципах «естественной» модели равноправного общественного устройства. Любая ущербность такого восприятия является закономерным результатом неравноправия в обществе. Поэтому для реализации этого качества характера человека необходима предварительная перестройка общественного строя государства на принципах равноправия и без частной собственности как основы неравноправия.

Под трудоспособностью должно пониматься такое качество-чувство человека, когда труд воспринимается и действительно является не обязанностью, не долгом, не насилием, не принуждением, а естественной основой его жизни, его желанием, стремлением, жизнью его самого, семьи и народа (общества) в объективном мире. Эти качества характера каждого человека по существу являются