Леший-5. Наказание властью - стр. 6
Ага, вот прям щас всё бросил и побежал искать Иосифу какую-нибудь русалку или ведьму! Да и где их искать? Вот домовых вокруг, хоть пруд пруди! Но с русалками, а тем более с ведьмами напряг. Для их поиска, действительно, нужно бросить все дела и самым серьёзным образом заниматься этой проблемой. Впрочем, тут же вспомнил, что как раз во времена Александра Третьего где-то в его империи должна обитать та самая Прасковья Кузьминична – бабушка, которая в моей реальности запретила себя исцелять под страхом того, что проклянёт меня, если я попытаюсь её вылечить. Кстати, той бабуле по паспорту было 96 лет, но на самом деле существенно больше, и мне почему-то подумалось, что сейчас она в самом расцвете своих женских чар.
А с недавних пор мой друг и наставник Илья наградил меня новой суперспособностью, и теперь я могу найти любого нужного мне человека или сущность сначала на большой карте России (или на карте мира), а потом остаётся открыть портал в это место, и вот он – тот человек или сущность! Сказано – сделано! Передо мной открылась большая карта Российской империи, я представил себе образ Прасковьи Кузьминичны, и в следующую секунду увидел относительно недалеко от Москвы светящуюся точку, подтверждающую, что я не ошибся, и нужный мне объект пребывает и в этой параллельной реальности.
Изменил масштаб карты, убедился в том, что знакомая мне ведьма обитает с сотне километрах строго на север от стольного града в небольшом городе Талдом. Ещё чуть увеличил масштаб карты, и теперь прекрасно видел, что дом Прасковьи Кузьминичны находится на окраине этого города. Что и не удивительно, поскольку подобные сущности стараются по возможности избегать скопления людей, а народная молва сама приведёт болезных и страждущих к известной в округе целительнице и знахарке.
Следует отметить, что одним из главных занятий жителей города Талдома в 18 – 19 веках было изготовление обуви. После отмены крепостного права в 1861 году приток рабочей силы и рост спроса на обувь ещё больше способствовали развитию башмачного промысла в Талдомской округе. Если в начале 19 века в этом городе ярмарки проводились два раза в год, то к концу этого же столетия подобные рынки превратились в регулярные еженедельные торги, привлекавшие многочисленных скупщиков обуви со всей России. И конечно же, у ведьмы, а по совместительству травницы и целительницы Натальи Петровны (именно так эту даму звали в этой реальности) не было отбоя от клиентов.
(Для общей информации: в 1861 году император Александр Второй подписал манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей», а также «Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости», состоявшие из 17 законодательных актов.)
Понятное дело, что телепортироваться на расстояние более сотни километров от места пребывания цесаревича я не мог, зато легко открыл односторонний портал из иллюзорного мира прямо в ухоженный двор известной мне бабули и теперь, стоя перед рамкой, оценивал обстановку на другой стороне портала. А вот и та самая «бабуля» вышла на крыльцо! Красивая ухоженная дама остановилась, внимательным взором оценила обстановку в окрестностях своего дома и теперь пристально смотрела в мою сторону. Я точно знал, что портал односторонний, поэтому она не могла меня видеть, тем не менее ведьма не отводила взгляда, а потом я услышал её ментальный зов: