Легенды метро и подземелий - стр. 20
Под складом магазина в подвале дома был вырыт колодец для стока грунтовых вод, а в его боковой стенке прорыта еще одна небольшая пещерка, где стоял портативный печатный станок «американка». Магазин был открыт на имя Мириана Каландадзе – портового грузчика из Батуми, имевшего опыт в торговле и «чистую» репутацию. Никакого бизнеса на самом деле не велось, магазин был убыточен: с Кавказа фрукты привозили нерегулярно, поэтому, если бы полиция решила разобраться в торговых делах Каландадзе, все быстро выплыло бы наружу. Однако подпольная типография действовала весьма успешно – полиция так и не сумела ее обнаружить, несмотря на то, что полицейская часть располагалась буквально рядом, на противоположной стороне улицы, а возле самого дома был пост городового. Проработав год, типография была ликвидирована, а магазин-прикрытие закрылся. Музей на этом месте был открыт в 1924 году, причем его организаторами стали те самые революционеры-типографы, что когда-то выпускали здесь газету.
Подземные оборонительные ходы и «тайники» – подземные секретные проходы к источникам воды имел каждый из укрепленных городов, окружавших Москву: Ярославль, Ростов Великий, Суздаль, Тверь, Калуга, Ржев, Можайск, Верея, Волоколамск, Перемышль, Таруса, Кашира, Алексин; Иосифо-Волоколамский, Николо-Берлюковский и Симонов монастыри в Московской области.
Черниговский скит расположен в трех километрах к северо-востоку от Троице-Сергиевой лавры, что в Сергиевом Посаде, на северном берегу восточного залива верхнего Корбушинского пруда. Напротив, на южном берегу, расположены строения бывшего Гефсиманского скита, сохранившегося намного хуже.
В прошлом в официальных документах Черниговский скит именовался «Пещерным отделением Гефсиманского скита». Его начало легенда относит к 1847 году, когда юродивый Филиппушка, принятый митрополитом Филаретом на жительство в лавру, принялся копать там пещеры. На самом же деле за два года до этого в роще на северном берегу залива выстроили деревянные кельи, в одной из которых, вероятно, и поселился Филиппушка.
В описании Гефсиманского скита за 1899 год сказано: «…Филипп с своими сотрудниками принялся копать небольшую квадратную яму, которую впоследствии начал расширять, делать от нее подземные коридоры и в них отдельные небольшие пещерки для келий; средняя же большая предназначалась местом собрания пещерников на общую молитву». С 1849 по 1851 годы в пещерах уже работали подряженные лаврой землекопы, плотники, каменщики, превратившие среднюю пещеру в благоустроенную часовню, представлявшую собой заглубленный в землю бревенчатый сруб, с окнами, прорубленными в его верхней, выступавшей из земли части. Отходившие в разные стороны подземные ходы были превращены в обложенные кирпичом сводчатые подземные коридоры с такими же сводчатыми маленькими пещерками по сторонам. Осенью 1851 года пещерная часовня была освящена как храм во имя Сил Бесплотных.
К концу XIX века эти пещеры были значительно расширены, а над ними выстроены наземные церкви, сначала деревянные, а в конце XIX века – каменные. Скит превратился в довольно обширный комплекс в древнерусском стиле. При этом бывшая средняя пещера Филиппушки превратилась в алтарь, к которому с запада приращена обширная подземная же трапезная со сводчатым перекрытием. Южная часть возвращена монастырю, в северной располагается интернат для детей-ивалидов. В Пещерной церкви проводятся экскурсии.