Le monde d'Eshú et Pomba Gira - стр. 7
La contradiction identifiée avec le démon des chrétiens était parce que les prêtres ont été trouvés à vouloir imposer leur religion en appliquant la loi des esclaves de force a eu beaucoup de difficultés, des conflits et des problèmes: trop de dieux et divinités d'un peuple qu'ils soumettaient.
Les missionnaires ont été contraints de s'adapter à l'ensemble du panthéon Menina, mais bien sûr, il ne faut pas oublier, manque le diable chrétien et qui mieux que Eshu qu'ils ne savaient pas et l'ignorance leur avait peur d'eux, ils ne se soucient de savoir qui est qui avait plus d'affinité avec le peuple et toutes les demandes que leur faisaient les esclaves étaient des questions de vie.
Les humains ont peur de ce qu'ils ne connaissent pas et la dominante noire blanche craint le sujet qui adoraient le diable, comme il l'a protégé contre l'injustice, l'infamie et l'absolutisme blanc.
La peur et l'ignorance font des miracles, la panique s'empare des Blancs lorsqu'ils se rencontrent dans un carrefour, près de leurs maisons, carrefours, etc. l'ebos d'offrir à Eshú pour n'importe quelle demande, ils ont seulement vu le démon jeté contre eux.
Un autre atout pour l'identifier avec un démon est sa représentation en rouge et noir, le symbolisme de la masculinité qu'il représentait et sa mise en scène physique qui était avec un grand phallus dans la main. Cette image ne pouvait représenter qu'un démon.
Eshú doit toujours être offert en premier lieu, c'est une base indiquée de tous connus, mais quelle est l'origine de cette tradition, il y a plusieurs légendes:
–Eshú était le propriétaire divinatoire Orunmila lui avait donné et était fatigué parce que les hommes taquiné jour et nuit et Ifa a fait une alliance avec lui. Eshú voulait la proéminence et la primauté dans toutes les cérémonies et Ifa lui promis s'il lui donnait le don de divination qu'il avait. Ce que Eshú a accepté et est devenu le premier à recevoir les offrandes.
–Eshú a appris qu’Obbatalá était malade et que personne ne pouvait résoudre son problème. Il s'est présenté et avec quelques herbes l'a guéri. Obbatalá lui a donné comme prix que dans toutes les cérémonies il a été servi d'abord.
Le roi du Congo avait trois enfants: Shango, Ogun et Esu, ce fut un enfant en difficulté et turbulente. Un jour et est mort par la suite à chaque fois ils ont fait un sacrifice aux esprits ou étaient un rien de fête religieuse allait bien, les prières aux dieux ne sont pas entendus, les troupeaux meurent des épidémies, les cultures sont gâtées, les hommes et les enfants sont tombés malades.
Il a utilisé un Babalao que la consultation des OBIS a dit qu’Eshu était jalouse et voulait une partie des sacrifices. Personne ne se souvenait de lui, c'était ce petit garçon lourd et incriminant qui le dérangeait toujours. Désormais, rien ne peut être fait sans être servi en premier lieu pour ne pas être dérangé.
Eshu a comme compagnon et messager Ifa portant le sort de l'univers dicté par l’Orishas, est leur porte-parole et messager.
Il ouvre et ferme les routes, est la clé de toutes les portes, le fils de Oya, messager Obbatalá, frère et camarade Ogun Shango.
Solo rend hommage au grand Orixá. Un de ses symboles est un serpent parce qu'elle dort toujours sur les routes et Eshú est le propriétaire des routes.