Le monde d'Eshú et Pomba Gira - стр. 2
L'origine du Kimbanda se trouve au XIXe siècle dans la macumba primitive qui était un mélange de cultes de l'Angola, du Congo et du candomblé de caboclo. Un moment est arrivé au moment où la macumba a changé et est devenue sorcellerie quand le spiritisme kardecista a été ajouté et l'occultisme a été appelé Umbanda et la macumba primitive serait le Kimbanda.
Tous les cultes afro ont subi de nombreux changements et évolutions, pour faire un examen de tout ce serait long et vaste donc j'exposerai les lignes les plus représentatives et celles qui avaient plus de force, un petit aperçu de celui-ci.
1-Dans cette section il y en aurait deux, les cultes indigènes avant la découverte du Brésil (religions des Indiens et celles des tribus amazoniennes) et les cultes européens portugais qui viennent au Brésil, le catholicisme populaire et le kardecisme. Le mélange des deux conduira à la Pajelanza.
2-Les cultes afro-brésiliens du nord s'appelleront Candomblé et Batuques dans le sud. Ces noms ont été choisis par les Portugais pour nommer les réunions noires. Le gouvernement leur a permis de se rencontrer afin qu'ils soient occupés et ne leur posent pas de problèmes. Au dix-neuvième siècle, ils seront divisés en Soudanais et Bantous. Le Soudanais intégré par l'Angola sera le Menina.
3-Les Nagôs seront ceux qui l'emporteront sur tous les autres, leurs Orishás, leur langue et leurs rituels iront loin. Ceux-ci seront mélangés avec le Pajelanza donnant lieu à Bahia au candomble de caboclo.
L'Angola congo lorsqu'il est mélangé avec le Pajelanza donne naissance au catimbó dans le nord-ouest et le nord.
4-Les Nagôs sont muzurumlin, l'Angola congo et le candomblé de caboclo donneront naissance à la macumba primitive, qui sera alors la sorcellerie.
5- La macumba primitive à mélanger avec le catholicisme, l'occultisme et l'esprit kardeciste, donne naissance à une nouvelle religion : l'Umbanda.
La macumba primitive devient un culte à Eshú, ainsi le Kimbanda se pose à Rio de Janeiro.
6- Le culte d'Eshu évolue et adapte différentes cérémonies et rituels de candomblé et le batuque et le Kimbanda.
7-Actuellement au Brésil il y a deux formes de Umbanda, la de Angola mélangé avec candomblé: Omolocô et celle du sud qui s´approche au batuque et c´est la Umbanda croisée.
Le 16 de novembre de 1908 naît une religion adoptée par quasiment tout le monde: La Umbanda.
La Kimbanda accueille l´influence que les Bantúes d´ Angola, Congo et Mozambique ont laissés en Amérique. Ils ont pris à Eshú comme base, l´élément de la nature qui forme part d´un tout.
Pour eux les Eshús sont des esprits désincarnés, il y en en évolution et ensuite il y a les quiumbas.
Les temples de religion suivent presque les mêmes lignes directrices que celles d’Umbanda.
Il y a un autel dédié à Eshú ou plusieurs dépendants des propriétaires du lieu.
En Umbanda Eshú est le communicateur des Orishás y en Kimbanda c´est un médecin, un diseur de bonne aventure, un guérisseur, un chaman, un exorciste et un sorcier, il y a le pouvoir sur toutes les choses.
Son pouvoir va d´arranger des désaccords matrimoniaux, guérir des maladies, il donne du succès dans l'amour, il peut annuler n'importe quelle demande qui lui est faite et même causer la mort.