Le Grand Secret de la Sainte Mort - стр. 3
Cela indique qu'il y avait un culte très fort de la mort parmi les anciens Mexicains. En outre, parmi les Mayas, Tarascos ou totonacas, qui étaient aussi dévots de la mort.
Et les Espagnols sont arrivés, on a pensé que tout culte de la mort serait oublié, mais cela n´a pas était le cas. Mictlantecuhtli et Mictlantecuhatl (surtout ce dernier) sont restés cachés et beaucoup de ses fidèles ont suivi.
Selon l'archéologue Carlos Navarrete, dans son étude sur la Sainte Mort, il explique que la dévotion populaire peut être née à la suite de syncrétisme entre la divinité chrétienne associée à la mort et Saint Pascual Bailón, le caractère des saints catholiques seuls et les âmes.
La conquête espagnole imposée par le sang et le feu sur les peuples autochtones du Mexique, mais il y avait une autre conquête, spirituelle, qui était la destruction totale des divinités qui composent la culture indigène. Cependant, et malgré tous leurs efforts, au sein du catholicisme il restait encore quelques traces de l'ancienne religion et donc le culte de la Sainte Mort fait partie du passé lointain.
La conversion des peuples autochtones était au centre des missionnaires franciscains, la résistance indigène aux nouvelles doctrines religieuses était une condamnation permanente pour évangélisateurs. Dans un rapport sur l'année 1600 et dont le thème principal est haïssable dans la petite ville de Tuxtla, ils dénonçaient les mauvaises pratiques que certaines indigènes faisaient en cachette des religieux.
Pour les catholiques, le seul vrai Dieu était celui établi dans la Bible, alors quand ils ont trouvé une autre pensée religieuse, ils l´ont condamne comme un rituel satanique, mais injustement parce que dans l'ancien Mexique aucun concept de l'enfer est connu. Les Dieux indigènes ont été adorés dans les pyramides, dans les collines et grottes, pour cette raison la dans les premières années de l'évangélisation des missionnaires catholiques ne comprenaient pas pourquoi dansée autour des os (qui souvent avaient appartenu à des grands prêtres ou dirigeants et de là, ils se rendent leur culte), et ceux-ci ne sont qu'une partie des pratiques religieuses de l'époque, qui étaient en dehors de la portée de la compréhension des esprits des conquérants et des évangélisateurs.
Pour essayer de cacher ces pratiques, il est probable que les dévots fidèles à Mictlancihuatl ont « habiller » le culte de cette déesse avec des éléments du catholicisme pour éviter d'être puni. Le mélange des deux racines, autochtones et européennes, ainsi qu´incorporant des éléments Créoles, a donné lieu au culte de la Sainte Mort comme nous le connaissons aujourd'hui.
Le culte actuel et contemporain de La Santisima Muerte est apparu dans Hidalgo en 1965. Et est enracinée dans les états du Mexique, Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Campeche, Morelos et le District fédéral (dans le quartier de Tepito est couramment utilisé parmi les criminels ou commerçants), Nuevo Leon, Chihuahua, Quintana Roo, Oaxaca, Tijuana et Guanajuato. Il a rejoint le culte de Tonantzin (divinité féminine pour les Indiens et plus tard syncrétique dans la Vierge de Guadalupe) et la Vierge Marie.
La Sainte Mort est une entité spirituelle blanche ou noire, une image, un trou qui aide et protège tous ceux qui l'approchaient pour demander des faveurs, ne fonctionne pas sous toute la magie, non. Parfois, il fait remarquer qu'il est sinistre, douloureux, cruel et froid, mais ce n'est pas comme ça.