Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда - стр. 41
На рис. 48 показана аналогичная другая православная икона. Снова перед нами – Ангел с мечом наносит удар и снова на постели Марии видны две «отсеченные кисти» или две «перчатки», рис. 49. Бытовала устойчивая традиция таких изображений. Но затем комментаторы затушевали их подлинную суть и придумали затуманивающие рассказы про «плохого Афония, ставшего потом хорошим».
• Может быть, сообщение саги о Тристане, что этими перчатками король Марк (то есть хирург) затыкал какую-то щель, тоже изначально указывало на какие-то манипуляции врача при кесаревом сечении. Например, своими руками – «перчатками» зашивал разрез на теле Марии. Аналогично, какой-то реальный смысл могло иметь и указание саги, что король Марк «снял перстень с руки Изольды». Но сейчас вряд ли стоит гадать на эту тему.
• Наконец, сага совершенно откровенно сообщает, что операция была ТЯЖЕЛОЙ для Изольды-Марии. Женщина страдала, металась во сне, стонала, кричала, бредила и т. п. Не исключено, что ее погрузили в искусственный сон, пользуясь какими-то старинными средствами для анестезии, одурманивания. Старались приглушить боль. Мы видим, что текст доносит до нас реальные и понятные обстоятельства сложной медицинской операции. Кесарево сечение в ту эпоху было новым и опасным делом. Удачное завершение люди расценили как чудо. Нам повезло, что до нашего времени дошли довольно внятные описания реальных событий, связанных с Марией и Христом из далекого XII века. Конечно, они преломлены, запутаны, но все-таки многое сохранилось.
• Итак, поскольку на некоторых иконах Успения Богородицы рядом изображены Мария, Христос и меч, то мы вновь сталкиваемся с той же важной идеей: «МЕЖДУ» МАРИЕЙ И ХРИСТОМ ЛЕЖАЛ МЕЧ. Как и между Изольдой и Тристаном.
10. Еще один рассказ о грехопадении Адама = Тристана и Евы = Изольды в Раю. Текст Готфрида Страсбургского «Тристан»
Открываем повесть «Тристан», написанную Готфридом Страсбургским. Считается, что Готфрид изображен на старинной миниатюре, рис. 50. Он жил якобы от 1165 (или 1180) года до примерно 1215 года. Считается одним из крупнейших поэтов средневековой Германии. Наиболее известен как автор стихотворного романа «Тристан», являющегося, якобы, пересказом одноимённой поэмы англо-норманского трувера Томаса Британского. Повесть Готфрида считается неоконченной. В ней, например, ничего не сказано о смерти Тристана и Изольды.
Забегая вперед, сразу сформулируем НАШ ВЫВОД. Оказывается, роман Готфрида Страсбургского (а точнее, его главы «Грот любви» и «Бегство Тристана») является романтическим пересказом библейской истории Адама и Евы. А именно, речь тут снова идет о великой любви Адама (Тристана) и Евы (Изольды), которую они познали в Раю. Но потом Бог (Король Марк) сурово изгоняет их из Рая «за грехопадение».
Замечательно, что в конце повествования Готфрид Страсбургский ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ УКАЗЫВАЕТ НА «ТАКУЮ ЖЕ», АНАЛОГИЧНУЮ ИСТОРИЮ ЕВЫ ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА. Выходит, Готфрид и не скрывал, что его повесть – это, фактически, приукрашенное изложение библейского сюжета из XII века.
Перейдем теперь к деталям. Мы цитируем.
Рис. 50. Портрет Готфрида Страсбургского. Миниатюра из немецкого «Песенника» якобы XIII века. Гейдельберг, Университетская библиотека. Манесский Кодекс, фол. 364р. Codex Manesse Gottfried von Strassburg. Взято из Википедии. См. также [469:00], вклейка между с. 224–225.