Куда можно поехать на этой «жестянке»? Летопись путешествий и приключений на Citroen 2CV - стр. 38

Узнали Эрик и Анри во время своего путешествия и другие малоизвестные тогда внешнему миру подробности. Например, у тарахумарас не было представителей власти, суд правили сами, с помощью миссионера, да и споры в основном у них были мелкими, обычно между соседями; кражи редки, еще реже прелюбодеяние и практически никогда – убийства.

Другая интересная подробность из жизни замкнутого в себе племени была в том, что здесь женщины выбирали мужчин, а не наоборот (впрочем, в цивилизованном мире то же самое, лишь не так заметно на первый взгляд).

Во время праздника девушка подходит к понравившемуся парню и выражает свою влюбленность в танце. Если до визави не доходят эти знаки внимания, настоятельно теребит его пончо. Если тот не против, она начинает петь. Затем пара уединяется в горах, но ненадолго – через день будущие супруги возвращаются к родителям. А там и свадьба, как говорится (применительно к этим краям), не за горами. И выпить на ней гостям будет что – у индейцев имелась примитивная фабрика по изготовлению легкого алкогольного напитка!

Что касается религии, то исповедовали индейцы аж три религии – католическую и протестантизм – могли по горам сходить за 20—30 км и помолиться в храме или часовне, а также свою собственную, которая была довольно простой: у мужчин – бог солнца, у женщин – богиня луны. Превосходство солнца над луной подчеркивало преимущество мужчины. Большое влияние имел и шаман, он присутствовал на всех церемониях и исполнял ритуальные танцы, которые европейцы запечатлели на кинокамеру.

Сельское хозяйство в этих горных краях было примитивным, но, как ни странно, эффективным. Индейцы подрубали деревья и ждали, когда лес засохнет, затем сжигали его, на пепелище получали отменные урожаи кукурузы, которые предсказывали по цвету дневного светила – по совместительству еще и главного божества.

Французы решили поселиться рядом с пещерой индейской семьи, чтобы вблизи изучать ее быт. Для знакомства прихватили нехитрые подарки – конфеты, разноцветные ленточки и отполированные до блеска франки, что сильно напоминало подход конкистадоров к дикарям.

Владелец пещеры не купился на всякую мишуру, и за разрешение жить рядом потребовал более нужное семье – козленка и поросенка. А где их взять в этих диких местах? Хоть у Анри и Эрика уже был опыт охоты в горах, иногда неудачный, как и у индейцев, но подстрелить там можно было лишь пуму. Пришлось ехать на ближайшее ранчо и покупать требуемое.

Незаметно настал час расставания. Жалко было покидать индейцев, к которым уже успели привыкнуть. Да и аборигены тоже. Многие из них пришли провожать исследователей.

Анри и Эрика терзали мысли: «Как там любимый „Ситроенчик“? Заждался поди хозяев?» Если он жив еще и не растащен по частям. Волновались они напрасно – брошенный у реки без маскировки Citroen 2CV стоял нетронутым. А ведь он и оставленный багаж представляли собой бесценный клад для неизбалованных цивилизацией индейцев.

Обратный путь из затерянного мира не обошелся без приключений. Больше всего досталось, как всегда, «жестянке». Как ни старался Анри ехать по шаткому мостику аккуратно, но тот подломился, и машина спикировала носом в речку. В результате правый передний рычаг подвески был погнут и срезало болты крепления бампера. Напарники, как ни старались, своими силами не могли вытащить автомобиль.