Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным - стр. 27

Для т.3 нет пространства, где бы она двигалась, нет зеркал, где бы она видела себя в искаженном виде, нет времени, с помощью которого она бы фиксировала свои действия, а значит, для неё нет иллюзий и обмана.

Но и здесь я не нашел себя истинного.

Я- человек и этим многое сказано. Да, я очень отличаюсь от жука или лягушки, но до какой степени?

Понятие Человек очень абстрактно и обширно и оно состоит из различных частей, о которых мне что-то уже известно, но есть части, о которых я вообще, ничего не знаю.

О любой части человека, т.е. себя я знаю очень мало, не полно, не конкретно.

Что я знаю о сущности, о сути, о вечности? Но что-то пишу, словно что-то знаю и говорю об этом не стесняясь.

Пытаюсь что-то разъяснить объяснить себе, закачиваю ложные знания в интернет и их распространяю, а люди мою ложь читают и читают не только мою ложь, но и ложь других писателей.

Неужели вся моя философия построена на лжи, на ложных представлениях о себе и мире меня окружающем?

Получается, что на лжи построена вся моя философия.

Неужели я один такой лжец, а другие философы не лгут и несут людям правду и только правду?

Оказывается, все человеческие представления о себе и мире ложны и правдивы от части, потому что в основе всех человеческих представлений лежит абсолютное невежество общечеловеческого масштаба.

Если я не знаю себя истинного, то о каком знании абсолютной истины вести речь?

Но я говорю, что знаю абсолютную истину, значит снова себя обманываю?

В проявленном мире дуальных противоположностей всё абсолютно относительно и относительно абсолютно, значит, в этих условностях мне истинного себя не найти. Углубление в себя проявленного тоже не поможет найти себя истинного, потому что любая проявленность дуально противоположна.

Тогда что делать?

Думаю, надо поискать себя истинного в не проявленном мире.

Но где он и что из себя представляет?

Буду исходить из своих дуальных представлений.

Если проявленный мир, это ВСЁ, то мир не проявленный, это НИЧТО и НИКТО.

Но НИЧТО и НИКТО, как понятия, тоже присутствуют в моих представлениях, значит они есть и проявлены так же как ВСЁ.

Но я знаю, чтобы углубиться в НИЧТО, надо понять, что НИЧТО состоит из НЕЧТО, а НИКТО состоит из НЕКТО.

НЕЧТО и НЕКТО абсолютная абстракция, которую невозможно определить без НИЧТО и НИКТО и эти понятия ближе к миру своей не проявленности.

Значит, я нашел себя истинного и определил это, как Я – НЕЧТО И НЕКТО.

Но НЕЧТО и НЕКТО, это Я и получается, что Я – ЧТО-ТО и КТО-ТО, как НЕЧТО и НЕКТО.

Вновь моя истинность потерялась, но дальше что делать?

Я решил оставить Я без какого —либо приложения, определяющего Я.

У меня получилось просто Я.

Значит, просто Я и есть Я —ИСТИННЫЙ?

Я —это единственное, универсальное, уникальное слово, которым можно определить ВСЁ и НИЧТО проявленное и не проявленное, потому что Я, которое НЕ Я, тоже Я.

Т.о. я нашел истинного себя, которое есть

Я – ИСТИНА!!!

Уважаемому читателю, предлагаю поискать истинного себя, но только, чур, прошу вас, не повторять моё ложное представление об истинности себя, а то получится плагиат какой —то.

Может вы что-то другое надумаете?

Если ничего другого не надумаете, то моя ложь превратится в абсолютную истину, которую вам придется признать и принять как ИСТИНУ.

Дерзайте!