Коронавирус: как меняются наше сознание и будущее - стр. 2

Заглянем сами в эту Энциклопедию, где ученые спрятали самые свежие страхи человечества. Это раньше все боялись огромных динозавров, зато теперь все боятся невидимого вируса. Или таких очень видимых вещей, почти как динозавры – вышек 5G: «В российских социальных сетях слух активно распространяется с 20-х чисел марта, наиболее интересная форма – русскоязычные видео с рекомендациями „квалифицированных специалистов” – от блогеров до разведчиков и докторов наук. Новостные каналы 3 апреля 2020 года фиксируют случаи разрушения источников телекоммуникаций. Так, по данным BBC, люди выходят на улицы и поджигают антенны в Ливерпуле, Бирмингеме и других городах. Вероятно, это происходит после массового распространения статьи о связи COVID-19 и 5G в Instagram звезды Голливуда Вуди Харрельсона (2 млн подписчиков). Признаки того, что перед нами слух, не соответствующий действительности, связаны, во-первых, с общей рамкой теории заговора, куда он вписывается как один из элементов („нас” хочет уничтожить „властный другой”), во-вторых, с использованием фольклорных моделей для объяснения того, как радиоволны влияют на человеческий организм и каким образом они могут быть переносчиками коронавируса» [3].

Перед нами, вероятно, определенный список врагов, который сопровождает человечество всю его жизнь. По мере развития какие-то враги могут переходить из сознания в подсознание, но они никуда от нас не уходят. Нам приходится жить с этими старыми и новыми врагами. И пришедшая опасность сразу их активирует. Помним, что мы-то сами всегда хорошие, нам просто часто мешают враги.

Еще один такой же призыв-предупреждение об опасности носит название «Бойтесь мигрантов». О нем словарь сообщает: «Это „ложное предупреждение” отличается от многих других слухов, появившихся ранее. Хотя текст обладает некоторыми чертами типичной фейковой рассылки – указание на опасность, общий алармистский тон, но они выражены достаточно слабо. Текст содержит ошибки (пропущенные буквы, строчные буквы в начале предложения), но их количество и характер указывают, скорее, на спешку, в которой текст писался. Вероятно, автор – человек, достаточно хорошо знакомый с низовой бюрократией, с которой сталкиваются сотрудники полиции, расследующие преступления „на земле”, и принципами ее функционирования. При этом отсутствуют эмоциональные маркеры – многочисленные восклицательные знаки, призывы распространять и рассылать текст, ссылки на неназванных экспертов и инсайдерскую информацию. Текст не выдается за инсайдерский, хорошо структурирован, обладает своеобразной, но стройной логикой изложения, а также очевидным образом ориентирован на жителей конкретного региона – Москвы, чего ранее не наблюдалось» (там же).

Мигранты окружают и пугают во все времена, поскольку разделение на свой – чужой самое базовое. Еще в Красной Шапочке нас всех учили не разговаривать с чужими. Но мы часто нарушаем это правило: «В условиях неизвестности и ослабления контроля над ситуацией, конструирование врага, посягающего на жизнь, имущество и общее спокойствие, является способом (иллюзорным) восстановить утерянный контроль. Процесс конструирования этнического врага в период опасности, в том числе во время пандемий, имеет многочисленные исторические параллели. В средневековых городах, куда приходила чума, вина взваливалась на евреев – дескать, именно они были ответственны и за само бедствие, и за его последствия. В Российской империи во время холерной эпидемии 1830-х годов в ее распространении обвиняли немцев, французов и поляков. Гастарбайтеры, которых в современной России регулярно обвиняют в совершении самых разных преступлений, являются удобными „врагами”, которых можно обвинить в ухудшении жизни» (