Корабли Петра I. Женщины, сражения, указы - стр. 39
«При дворе только и говорят о его величестве и о Лефорте. Они неразлучны… Пока Москва остаётся Москвой, не было в ней иностранца, который пользовался бы таким могуществом. Он приобрёл бы большое состояние, если бы не был так великодушен. Верно, конечно, что благодаря этому качеству он достиг такой высокой ступени. Его величество делает ему значительные подарки».
После смерти патриарха Иоакима в 1690 году Пётр начал открыто посещать Немецкую слободу76, где бывал в гостях сначала у Гордона, а 3 сентября 1690 года впервые посетил и дом Лефорта, где стал бывать всё чаще и чаще, даже оставаясь там ночевать. Столь небывалое по тем временам поведение русского государя поражало всех приверженцев старых обычаев. Но молодого государя неодолимо тянуло ко всему западноевропейскому.
24 августа 1690 года в Московском государстве выбран новый патриарх Адриан. Незадолго до Великого посольства именно патриарх Адриан предал анафеме за торговлю табаком не только самого купца, но и детей его и внуков.
Рассмотрим этот любопытный момент русской истории, как табакокурение. Царь Алексей Михайлович продолжил запретительную табачную политику своего отца Михаила Фёдоровича. В 1649 году Соборное уложение категорически запретило как само курение, так и распространение табака:
Которые стрельцы и гуляющие всякие люди, с табаком будут в приводе дважды или трижды, и тех людей пытать и не одинова, бить кнутом на козле или по торгом за многие приводы у таких людей пороти ноздри и носы резати. А после пыток и наказанья ссылать в дальние городы, чтоб, на то смотря, иным неповадно было делать.
Вопреки запретам в первой половине XVII века курение табака уже было довольно распространено. Этому способствовали плохая работа таможни и коррумпированность надзиравших чиновников. Основные каналы поставки пролегали через Архангельск, Астрахань, литовская граница. Поступавший через Русский Север табак называли «никоцианом», с территории Речи Посполитой – черкесским табаком. Во время освоения Сибири русские обнаружили у местных племён табак, который тем, предположительно, завезли китайцы. На остальных территориях России китайский табак под названием «шар» известен с начала XVIII века. Транспортировали товар в бумажной или берестяной упаковках. Когда в 1654-м к Московскому царству присоединилась территория Левобережной Малороссии, началось распространение табака «тютюн».
Когда в 1680 году царь Фёдор Алексеевич женился на дочери шляхтича польского происхождения Агафьи Грушецкой, при дворе распространилась европейская привычка курить табак. Активно продолжалась они и при правлении Софьи.
Таким образом, мы видим, что новый патриарх, приступивший к обязанностям в 1690 году, абсолютно не поддерживал пристрастия Петра I, что косвенно подтверждает теорию Александра Касаткина, что Петр с Софьей бежали за пределы Русского государства в Бранденбург, подальше от нравов и обычаев русского народа. Сам ввоз табака в Россию напоминал, как эта зараза пришла в Китай и подкосила всю страну в 19 веке.
После воцарения законного царя Ивана V Алексеевича, в Московию возвращается православие. Иезуитов массово уничтожают как еретиков-иноземцев77. На церковном соборе архиереев 1690 года латинская ересь, названная «папежничеством», строго осуждается. Иоаким приговаривается к смертной казни, как главный проводник этих веяний. Казнь незамедлительно приводится в исполнение 17 марта 1690 года. Именно в честь этой страдальческой смерти Иоакима, а в мирской жизни Бенедетто Одескальки, иезуиты присваивают ему титул блаженного Папы римского Иннокентия XI. Данного титула «блаженный» не удостоился ни один Папа римский из всего огромного списка. А сам термин «папежничество» связан с передачей главенствующей роли в религиозной жизни Империи от Московского патриарха Папе Римскому, как главному понтифику.