Когда придет Христос. Свидетельство 2 - стр. 27

Точно так же должны были осуществиться в свое время и прообразы символического служения, относящиеся ко Второму пришествию. Согласно закону Моисея, очищение святилища, или же великий День искупления, происходило в десятый день седьмого иудейского месяца (см. Лев. 16:29–34), когда первосвященник совершал искупление за весь Израиль, и очистив святилище от грехов иудеев, выходил к народу и благословлял его. Подобно этому, верили, что и Христос, наш Великий Первосвященник, явится для уничтожения греха и грешника, очистит землю и даст Своему народу бессмертие. Десятый день седьмого месяца – великий День искупления, время очищения святилища. В 1844 году этот день приходился на 22 октября. В этот день и ожидалось пришествие Господа. Это соответствовало ранее произведенным расчетам, согласно которым 2300-дневный период должен окончиться осенью. Вывод выглядел неоспоримым». (В.Б. стр.399–400.ор.) (ВБ22:24–26)

Вывод действительно выглядел неоспоримо, но миллериты допустили несколько ошибок: во-первых: день и месяц необходимо было брать из еврейского лунно-солнечного календаря, а не подтасовывать исходя из обстоятельств, а во-вторых: помимо дня и месяца год также нужно было вычислять исходя из праздников. А в остальном основную работу для своего времени они выполнили замечательно.

Если мы продолжим изучать тему праздников дальше, то увидим, что и остальные Библейские годовые праздники исполняются не только по существу но и во времени. Все эти праздники описаны в: (Лев.23, 25 главы). Каждый из этих праздников указывает на точное время кульминационных событий в истории человечества.

Религиозный Новый Год: (Исх.12:2), (1-й день 1-го месяца), не праздновался почти никак, кроме того, что в этот день отмечалось новолуние. Этот Новый Год нужен был для одной лишь только цели: для определения точной даты празднования остальных годовых праздников, а в случае с Гражданским Новым Годом являлся прообразом времени сотворения Земли.

Еженедельная суббота Господня: (Лев.23:3), (каждый 7-й день) указывает на День Господень великий и страшный, а также день в хождения искупленных в Небесный Иерусалим, которые должны осуществиться в субботу. Косвенно на седьмую тысячу лет.

Пасха: (Лев.23:5), (14-й день 1-го месяца). На время смерти Иисуса – Агнца Божьего Который был заклан на Пасху в 30-м году н. э. (Ин.1:29), (Мф.27:15), (1Кор.5:7), и на день и час второго пришествия Христа.

Праздник опресноков: (Лев.23:6), (7-мь дней, 15-й и 21-й день 1-го месяца). Указывает на чистоту и совершенство (1Кор.5:7–8), а так же 1-й день на день выхода из мира греха и 7-й день на день входа в новый мир.

Праздник первого снопа: (Лев.23:11–15), (на другой день праздника опресноков, на третий день от Пасхи). Прообраз воскресения Христа в 3-й день как Первенца из умерших (1Кор.15:20), (Лук.23:46–24:7).

Праздник седмиц – Пятидесятница или праздник урожая: (Лев.23:15–16), (50-й день от дня потрясания 1-го снопа). Указывает на сбор урожая при содействии Святого Духа (Деян.2:1–4), и на окончательное запечатление народа Божьего в конце времени.

Праздник труб, он же Гражданский Новый Год