Книга сердца. Светлый источник любви. Боль в твоём сердце - стр. 86
Человечество не в состоянии понять того, что ни один человек как целое не бывает ни лучше, ни хуже других. Неумение видеть целое вынуждает принимать за истину видимую внешнюю сторону. Её мы и оцениваем – либо положительно, либо отрицательно. Тем самым формируется неверное понимание, от которого мы сами же и страдаем. Мы это знаем, однако продолжаем совершать ошибки. Кто же нас, наконец, остановит? Наше собственное физическое тело. Таковым его сотворило Божественное сознание и сотворило на тот срок, покуда мы не усвоим мудрость более высокого уровня.
Проходя врата смерти физического тела, каждый волен выбирать из двух путей: один ведёт вперёд, другой – назад. Первый ведёт на Небеса, второй – в Ад, который каждый из нас сотворяет для себя исключительно своим неверным мышлением. У нас есть право в любой момент на этом пути остановиться и развернуться.
Те, кто идут вперёд, – идеалисты. Идущие назад – материалисты. Идеалист, освобождающийся от страхов, перестаёт безумно спешить и приближается к материалисту, т. е. начинает материалиста лучше понимать. Освобождающийся от страхов материалист перестаёт уподобляться тяжёлому якорю, перестаёт относиться к жизни со смертельной серьёзностью и тормозить движение собственной жизни. Обоюдное сближение приводит в равновесие единое целое.
В ком есть достаточно смелости, в том налицо дружественный тандем, который ведёт идеалист и реализует материалист. Таким единством, в котором наличествуют эти две стороны, может быть сам человек либо же большой коллектив, состоящий из дружески настроенных личностей, что в сегодняшнем мире гораздо утопичнее. Идеалист повернут к идеалам, материалист – к реальным возможностям их реализации. Идеалистическое «Я» строит планы, тогда как материалистическое «Я» выискивает возможность для оптимально рационального осуществления планов. Смелость превращает их в друзей, которые доверяют друг другу и несут равную ответственность. Правильная очерёдность планируемых действий позволяет правильно спланировать время, и в этом случае цели реализуются оптимальным образом. В случае неудачи они не обвиняют ни себя, ни друг друга, а обсуждают: «В чём мы ошиблись?»
У кого недостаёт смелости, у того появляется желание быть лучше других. Тандем, которым управляет материалист и который обеспечивает идеалист, хоть и может взлететь в гору ценой нечеловеческих усилий, но уже в следующий момент он слетит вниз той же дорогой и с куда большей скоростью. Совместное дело проваливается, а виной тому страх как бы хватило сил. Тот, кто летит в пропасть, уверен, что виноват другой.
Материалиста возможно учить при помощи материальных потерь и страданий.
В Библии говорится: возлюби ближнего своего, как самого себя. Как можно любить ближнего, если не любишь самого себя?
Современная психология учит: полюби себя. Ты самый хороший, самый способный, самый сильный, самый красивый и т. д. И непрерывно умнеющее человечество подхватывает это положение, потому что оно научно обосновано. И полезно. К сожалению, тем самым взращивается желание стать лучше других. Знания насильно направляются в такое русло, где они развиваются вне Бога, и к ним пришпиливается ярлык «наука» с тем, чтобы сотворить из науки авторитет, сотворить кумира. А что получается?