Книга мертвых философов - стр. 29
Один лишь ты, Менипп, вел себя так, как подобает представителю нашего рода, да еще до тебя Диоген: никто вас не принуждал, никто не толкал, а пришли вы по собственной воле, со смехом, пожелав всем на прощанье всего скверного.
Теперь же я бы хотел обратиться к трем философским школам, оказавшим значительное влияние на позднюю Античность и последующие эпохи, – скептицизм, стоицизм и эпикурейство.
Скептики, стоики и эпикурейцы
Он был последователем Демокрита и учителем Пиррона. Анаксарх заявлял о том, что не знает ничего, даже факта своего незнания.
Хотя он был известен как «счастливый человек», эвдемоник, жизнь его не завершилась хеппи-эндом. Как и Пиррон, он путешествовал с армиями Александра Македонского. Говорят, что во время пира с участием Александра он оскорбил Никокреона, тирана Кипра. Тиран так и не забыл оскорбления, и когда плохая погода вынудила корабль Анаксарха пришвартоваться к берегам Кипра, он был тут же схвачен. Никокреон приказал, чтобы Анаксарха бросили в огромную ступку и забили до смерти железными пестиками. В этот момент Анаксарх воскликнул: «Бейте, бейте мешок, содержащий Анаксарха – убить самого Анаксарха вы не сможете».
Когда же Никокреон приказал, чтобы философу отсекли язык, то, как говорят, Анаксарх подобно Тимихе, откусил собственный язык и плюнул им в тирана.
Пиррон было основателем крайне важной традиции древнего скептицизма. Поскольку сам он не оставил после себя никаких письменных трудов, его идеи дошли до нас через его ученика Тимона, профессионального танцора, ставшего философом, и называвшего себя «Циклопом» из-за того, что у него был всего один глаз.
Однако самое ясное и сильное описание скептицизма Пиррона можно найти у Секста Эмпирика, врача, жившего во II веке н. э. О жизни Пиррона, как и о жизни других скептиков, мы знаем крайне мало. Говорят, что он прожил до 90 лет. Нам известно, что он путешествовал с Александром Македонским в Индию в качестве судебного философа и, по всей видимости, встречался с обнаженными аскетами, которых греки называли «гимнософистами». Как отмечает Джонатан Барнс, «вполне возможно, что у воззрений Пиррона был индийский крестный отец».
Тимон, одноглазый бывший танцор, говорил: «Воистину, никакой другой смертный не мог соперничать с Пирроном». Он был знаменит тем, что всегда оставался в одном и том же спокойном состоянии. Оказавшись на корабле во время жестокого шторма, напугавшего других пассажиров, Пиррон указал на свинью, которая, как ни в чем не бывало, увлеченно что-то ела, и сказал, что именно так и должен вести себя мудрый человек. Когда на него как-то раз внезапно напала собака, сильно его напугавшая, он извинился перед своими спутниками, сказав: «Мне сложно было отказаться от своей человеческой части».
Подобное спокойствие мышления являлось основной целью древнего скептицизма. Именно в нем кроются корни нашего нынешнего отношения к понятию «человеческого благополучия». Очевидно, что это существенно отличается от современного понимания скептицизма. Обычно мы связываем его с радикальным сомнением в существовании материального мира, Бога или души. В современной философии, к примеру, у Декарта и Канта, скептицизм представляет собой опасную и ошеломляющую угрозу, на которую следует отвечать поиском внутренней уверенности.