Книга мертвых философов - стр. 21

Существуют и другие, менее восторженные версии смерти Эмпедокла. Согласно одной из них, он покинул Сицилию, отправился в Грецию, а назад уже не вернулся. Говорят, что он сломал бедро по пути на праздник и умер от последствий этого перелома. Говорят также, что он упал в море и утонул вследствие своего преклонного возраста. Примерно через 22 века после его жизни на волне энтузиазма, а затем и разочарования, последовавшего за Французской революцией, присущая Эмпедоклу комбинация мистического высокомерия и политического радикализма вдохновила великого немецкого философа и поэта Фридриха Гёльдерлина на написание в конце 1790-х годов драмы в стихах «Смерть Эмпедокла». Эта совершенно потрясающая современная трагедия не была завершена и оценена по достоинству. Гёльдерлин называет Эмпедокла «человеком, которого напоили боги» и явным образом идентифицирует его с религиозным реформатором и политическим революционером. Гёльдерлин называет его смерть «высочайшим огнем» и воспринимает ее как жертву, принесенную природе, и принятие силы, более мощной, чем человеческая свобода, – судьбы.

Эмпедокл всегда описывался могучим и величественным, и это послужило объектом для насмешек Лукиана в «Разговорах в царстве мертвых», который изображает его в Гадесе «пришедшим из Этны наполовину изжаренным». В ответ на вопрос киника Мениппа, что заставило его прыгнуть в кратер, Эмпедокл отвечает: «Меланхолия, Менипп». Менипп же возражает:

(Безотносительно к Пифагору, но продолжая тему бобов, скажем, что фрагмент трудов Эмпедокла номер 141 гласит: «О злополучные! бойтесь к бобам прикасаться руками».)

Архелай был учеником Анаксагора и учителем Сократа. Обычно его принято считать связующим звеном между ионической натурфилософией и афинским этическим мышлением. Причина его смерти неизвестна, а его работы были утрачены полностью, за исключением единственной фразы: «Холод все связывает».

Протагор был первым и величайшим из софистов, с которыми мы встретились во введении, хотя можно было бы посчитать, что настоящим отцом софистики был хитрый и гладко говорящий Одиссей. Платон посвящает Протагору диалог, в котором тот предстает в более благовидном свете, чем многие другие противники Сократа. Он произнес знаменитую фразу «человек есть мера всех вещей», а также был автором агностического выражения о природе богов: «О богах невозможно сказать, ни что они существуют, ни что их не существует». Протагор также был первым, кто начал брать деньги за обучение красноречию и нежной науке убеждения.

В книге «Жизнеописания софистов», написанной в начале III века, Филострат утверждает, что мы не должны критиковать Протагора за то, что он брал деньги, «поскольку то, за что мы платим деньги, мы ценим гораздо сильнее, чем то, что достается нам бесплатно». Филострат знал, о чем говорил, поскольку сам принадлежал к числу софистов и наслаждался значительным материальным достатком благодаря покровительству интеллектуально развитой императрицы Юлии Домны, происходившей из Сирии (кстати, она сама была крайне интересной фигурой – женой римского императора Септимия Севера; Филострат называет ее «Юлия-философ». После смерти Севера во время военной кампании в Британии Юлия стала крайне влиятельной фигурой благодаря своим сыновьям Каракалле и Гете. Говорят, что Каракалла убил Гету на руках своей матери и что Юлия заморила себя до смерти после того, как Каракалла, в свою очередь, был убит в 217 году).