Книга четвертая. Исключительность - стр. 17
Вернемся к вопросу о правоте гипотезы. Суть проста – зачем вваливать сейчас тонны усилий в бессмысленные и бессрочные конвульсии, которые в моменте выглядят именно такими. Затем оно все и есть, что мгновенный результат имеет низкое качество, и к тому же нищенский порог входа. Действие, имеющее очевидный результат, дается легче, а в ряде случаев хотя бы вообще дается (что не маловажно), ведь для современных деловых людей разговор должен быть именно предметным. Легковесным дельцам хочется сразу увидеть долгосрочный смысл прямо из окна текущего состояния сознания, ну или уровня развития. Старые добрые слова про «всему свое время» мало кого убеждают, когда жрать хочется именно сейчас, а деньги достаются из своего кармана. Известное дело, ведь нищему из нужды видно лишь подобное себе, от того и основы мышления подвластны лишь плоскостные.
Никак нельзя увидеть то, что станет доступным из другого измерения, в которое еще нужно попасть. Проще говоря, критерий принятия или отвержения спорной гипотезы насколько неочевидный, что для деловых людей неприемлем. Похоже таким людям места становится все меньше, их видение перестает служить эволюционной адаптации к событиям весны 2020. Странная, но вполне закономерная мудрость: что бы вразуметь новую мудрость, нужно иметь хотя бы старую, а ее тоже нужно где-то раздобыть. Как можно доказать то, чего нет? Тогда придется поверить без всяких гарантий, и вот это уже делает гипотезу не только спорной, но и откровенно идиотской. Кто захочет взять идиотскую гипотезу, да еще и сделать еще важнее собственной жизни? Вдруг провалится, а ставки сделаны, так сказать игра уже идет на всю котлету, а толку нет и не видно, в том числе если подпрыгнуть на месте.
Такое безобразие махом отгоняет поверхностных искателей, но если кто-то зависает, то сумеет раскопать кусок истины. В эпицентре всего этого сижу довольный я, который взял и придумал себе мир, а порой еще соблазняю в него других. Одно из многочисленных недоразумений кроется уже в том, что доносить эту гипотезу не представится легко. Для рукопожатного восприятия другому человеку понадобится основательно опустошить свой сосуд. Тут прекрасно впечатываются слова учителя ниндзя (из одного старого фильма), который показывал воспитанникам прозрачный стакан с темной мутной жидкостью. Он взял другой стакан с чистой водой, вылил ее в первый, из которого она хлынула через край, но муть осталась на месте. Затем он (с многозначительной ухмылкой) опорожнил стакан и самозабвенно заполнил его чистой водичкой. Красивая метафора, и суть та же. Пусть из ума человека ничего через край не выплескивается, но впихнуть туда иное знание, сильно конфликтующее с прежним, будет затруднительно.
Оно и ожидаемо, ведь именно так мы все формировались веками. Новые гипотезы первоначально проходили пробу временем, кровью и обильным потом сожженных теоретиков. Естественно, фанатичным еретикам, что вещают вразрез с имеющейся доктриной, доставалось не сладко. Каратели вовсе не замечают, что пользуются аналогичной доктриной, задуманной предшественниками данных новаторов, только значительно раньше. Никто нам ничего не должен, а действовать приходится сквозь тернии, зато, разумеется, прямо к звездам. Оттуда и берется наша твердость, что путь ее формирования исключительно травматичен, наполнен всякого рода препятствиями. Работа просветителей во все времена имела спорный и малопривлекательный характер. Однако, как только самопровозглашенный вождь-эквилибрист умудрялся пробраться по своем канату над ущельем недопониманий, гонений, и надменного насмехательства, как вчерашние скептики уже стоят в очереди за партбилетом в светлое будущее.