Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации - стр. 30

Когда я интерпретирую Библию, то вижу ее не так, как ее читал сначала, и не так, как кто-то о ней говорит. Рождество связано с Христом. Христос – это не человек по имени Иисус. Христос – это титул Иисуса, достигшего Сознания Христа. И я думаю, что если разделить этих двоих – Иисуса и Христа – то смысл Его слов и смысл Библии будет понятен лучше. Когда Он говорит: «Я есмь путь», – то не имеет в виду Иисуса, Он имеет в виду Христа. Поэтому лучше я сначала объясню, что подразумеваю под Христом и Иисусом.

Иисус был человеком, родившимся на этой земле примерно 2000 лет назад. Идя путем добродетели, он сумел правильно использовать этот мир, чтобы достичь Сознания Христа. Тем самым Он показал путь к бессмертию, который должен принять каждый из нас. Нам следует умереть еще до смерти, то есть устранить из нашего сознания все мысли о смерти и удерживать вместо этого только вечность и бессмертие. Иисус позволил распять себя, чтобы доказать бессмертие, воскресив Себя. Он был тем, кто показывает путь, Он посвятил себя только тому, чтобы показать нам путь. И ради этого он отдал свою жизнь.

Сознание Христа – это сознание, которое спасает нас от всего беспорядка, в котором мы оказываемся, когда стараемся быть мирскими людьми. Именно достижение Сознания Христа спасает нас от всех ужасов и страданий мира. Именно достижение Сознания Христа дает нам освобождение от всех трудностей и ведет к бессмертию. Если бы мы попытались быть Иисусом, то прошли бы через все испытания и невзгоды, через которые прошел Он.

Однако, будучи подобными Христу, мы становимся Им и обретаем Сознание Христа, тогда мы устраняем все страдания, и у нас не остается ничего, кроме бесконечной радости.

Итак, бытие Христом – это состояние, которого достиг человек Иисус. Он достиг своего бытия Христом еще до того, как родился. И он вернулся, чтобы на собственном примере показать нам путь. Я думаю, что если при обращении к Библии помнить о значении Иисуса и Христа, то это сделает чтение намного более осмысленным.

В основном Рождество известно из-за духа дарения, доброй воли ко всем людям. То, что заключено в слове «дарение», – это ключ ко всему счастью. Именно благодаря духу дарения мы обретаем и переживаем величайшую радость. Вспомни, что когда ты отдавал, то испытывал наибольшую радость. «Любовь» и «дарение» – это синонимы. Именно в духе дарения заключен секрет радости. Когда мы всей душой хотим отдать каждому встречному все, что имеем, тогда у нас проявляется бесконечная радость. Это очень важно. Радость заключена в духе дарения, а не в дарении вещей, потому что Рождество – это великое время для подарков. Люди дарят, дарят и дарят. Но радость лежит не в факте дарения, а в присущем ему духе.

Чувство духа дарения ощущается многими людьми на Рождество больше, чем в любой другой день в году. Это замечательно. Нам следует превратить в Рождество каждый день. Когда мы получаем полную реализацию, то именно так и делаем. Не бывает такого момента, когда мы не хотим отдать каждому все, что знаем.

Вопрошающий: Вы имеете в виду отдавать вещи или отдавать себя?

Лестер: Сначала о дарении. Если мы даем с оговорками, с обвинениями, требуя обязательств, то в этом не много радости. Но когда мы даем свободно, то получаем величайшее из чувств. И это постоянный дух дарения, являющийся секретом вечной радости. Дальше. Как говорит Библия, величайшее из того, что мы можем дать, – это мудрость. Ибо когда человеку дают мудрость, ему дают метод достижения всего, а не только чего-то одного. Итак, величайшее дарение – это дарение мудрости, это дарение понимания и дарение знания об интересующем нас предмете.