Клокочущая ярость. Революция и контрреволюция в искусстве - стр. 4
Почему Свобода – женщина?
Потому что Республика женского рода.
Ха-ха-ха!
А почему зовут Марианной?
Потому что два имени, Мари и Анна, были самыми популярными в то время в католической Франции.
Может да, а может нет.
И еще объяснение: намек на имя королевы Марии-Антуанетты.
С какого, спрашивается, бодуна бывшая королева Франции, «вдохновительница контрреволюционных заговоров и интервенций», казненная революционерами на гильотине, будет символизировать республиканскую Родину-Мать Кормилицу, Защитницу, Воительницу?
Абсурд.
Борис Голополосов. Борьба за знамя, 1928
А у кого в руках флаг в картине «Борьба за знамя» художника Бориса Александровича Голополосова?
У пугала с перебинтованным лицом.
С твоего черепа то ли сняли скальп, то ли «причесали» так, что мало не показалось.
Одет в черное. Одна глазница провалилась, другая заплыла.
Страшила из ужастика?
На символ Свободы никак не тянешь.
За собой революционную толпу не ведешь.
Теодор Жерико. Плот «Медузы», 1819
А лишь присутствуешь как Призрак или Рок среди застывших в экстатических позах революционеров.
Как Кронос, Смерть, Мельмот Скиталец или Мальдорор.
Как будто злой демиург остановил мгновение и заставил героев гореть навеки в адском пространстве полотна.
Ты, сценарист-провокатор и режиссер-постановщик в одном лице, ухватил красный стяг, потрепанный и рваный. Потерявший древко. И, судя по всему, уже не раз переходивший с ожесточенными боями из рук в руки.
О чем свидетельствуют следы крови на фрагментах баррикады: заборе, бочках, досках…
На брусчатке.
На стенах городских домов.
На одежде героев.
Даже небо в кровавых пятнах.
И в густом дыме пожара![2]
А кто вы, пуляющие из пистолетов лихие парни? Идущие «на бой последний, бой кровавый»?
Революционеры?
Кто вы такие, мятежники Голополосова?
Олицетворяете ли Добро? Светлые силы? Как, например, матросы в апокалиптической битве с врагом на полотне «Оборона Севастополя» художника Александра Александровича Дейнеки.
Присматриваюсь.
На вид – восставшие из гробов жмурики. Вусмерть пьяный сброд. Психи из дурдома. Припадочные.
Банда головорезов-к аннибалов из картины Теодора Жерико «Плот „Медузы“». Вон у главаря под ногами аж корабельные доски видны.
Своему пулю засадили в спину…
«Белогорячечники»? Бесноватые?
Заушильники и заугольники?
А скорее всего, все вместе взятые.
Коллективное тело!
Вопрос: кто и с кем воюет в «Борьбе за знамя»?
За один и тот же красный флаг. (Что следует из названия картины.)
Кому достанется, тот и победил?
Кадетам и жандармам сей стяг на фиг не нужен.
То есть воюют свои со своими. Две команды. Как в старинной русской народной игре в лапту. Она же игра в хлопту (от хлопок, выстрел). Или же как в родственной лапте – игре в знамя!
Только вместо биты и мяча – пистолеты и красное полотнище.
А где же Свобода?
Отдала знамя и слиняла?!
Ничего себе.
Нет-нет. Она где-то рядом. Мы же слышим ее шорох. Чувствуем запах. Но где?!
А ну-ка догадайтесь!
За рамой, господа, за рамой. Вот-вот вернется.
Все просто.
Послушайте: Свобода воюет за другую команду. И Зло лишь временно овладело стягом. Русская Марианна вот-вот добьет противника.
Смотрите, скольких уже укокошила!
И наступит у нас СВОБОДА-РАВЕНСТВО-БРАТСТВО!