Китайцы, мьянма, тибетцы. Языки, миграции, обычаи - стр. 4
В последующем развитии искусства тибетцев сказались неуклонно укреплявшиеся связи с китайским искусством. Основным занятием населения в северных и западных районах Тибета является кочевое скотоводство. В южном и юго-восточном Тибете больше разводят свиней и домашнюю птицу. Здесь также развито земледелие, особенно в районе реки Цангпо, где легче было создать оросительные каналы. Возделывают ячмень, овёс, пшеницу, просо, гречиху, в более южных районах – рис.
Тибетцы, ведущие кочевой образ жизни, живут в палатках, почти квадратных, из грубой шерстяной ткани черного цвета и с плоской крышей. В центре крыши – отверстие, для освещения и выхода дыма. Внутри палатки – открытый очаг. Оседлое население живёт к домах, сложенных из каменных плит, или глинобитных, с плоской крышей; в северо-восточных районах – в деревянных домах. В городах встречаются двух- и трёхэтажные дома, иногда комбинированные: низ каменный, верх деревянный. Национальной одеждой как мужчин, так и женщин является чуба – тип длинного халата из домотканной шерсти, запахиваемого на правую сторону, с большим воротником и длинными рукавами; подпоясываясь, чубу подтягивают кверху и образующийся напуск используют в качестве карманов. Зимой носят овчинную чубу. У лам одежда всегда пурпурно-красного цвета (ламы так называемого «жёлтого учения» носят шапки жёлтого цвета), причём одно плечо часто обнажено. Мужские головные уборы ранее различались как по районам, так и в зависимости от классового и служебного положения. Летом чаще встречаются чалмы, шляпы из китайского фетра и соломенные, зимой – меховые шапки с наушниками. Женщины носят головные повязки из материи; у богатых распространено головное украшение па каркасе из серебряной проволоки, представляющее собой сложное сплетение серебряных пластинок, агата, бирюзы, коралла и других полудрагоценных камней. Положение женщин у тибетцев более свободное, чем в некоторых других странах Востока. Наряду с единобрачием и многоженством встречается полиандрия (многомужество), когда женщина является женой нескольких братьев.
Народные празднества в Тибете широко переплетаются с религиозными [например, монлан (религиозный праздник – великая молитва), дни новолуния и полнолуния (народный праздник)] и проходят при монастырях. Монастыри являются часто и местом театральных представлений. Среди них различают цам (там) – религиозные пляски-мистерии, исполняемые ламами, и драматические представления (перевоплощение Будды, волшебно-сказочные, бытовые, исторические), исполняемые актёрскими труппами. Население Тибета с древних времён лечилось только у монахов-лам, пользовавшихся, наряду с заклинаниями, также и средствами народной медицины (так называемая тибетская медицина), которая проникла в Тибет из Индии в 5—7 вв. Тибетская медицина содержит много рационального, уделяет внимание диете и гигиеническому образу жизни; значительное место в диете уделяется простокваше («тарака»), слизистым отварам риса и овса. При медикаментозном лечении использовалось большое количество средств растительного, животного и неорганического происхождения, в том числе камфара, стрихнин, папоротник, ртуть, экстракты из пантов. Рекомендуются такие лечебные воздействия, как массаж, ванны, обтирания, кровопускания и прижигания. Вместе с тем тибетская медицина содержит очень много ненаучного, фантастического и нерационального.