Кавказские минеральные воды - стр. 13
Несмотря на все ее несовершенства (которые всегда будут свойственны любой, даже самой идеальной схеме разрешения национального вопроса), приходится признать, что она – по крайней мере в течение отведенного ей исторического срока – доказала свою целесообразность и практичность.
Кавказ превратился в неотъемлемую часть сначала Российской империи, а затем СССР. Хозяйственная деятельность служила сдерживающим фактором для разного рода противоречий и конфликтов. Бесчисленные промышленные, сельскохозяйственные, торговые предприятия составляли огромную сеть «плавильных котлов», которые гасили национальную рознь и направляли энергию масс в производственное русло.
Во многом аналогичную функцию выполняли на Кавказе десятки тысяч образовательных, научных и культурно-просветительских учреждений, где царила особая, вдохновенная атмосфера причащения к знанию, творчеству, профессии.
Всякое, конечно, бывало, особенно в школьные и студенческие годы, но не припомню, чтобы в дружбе или просто в общении для нас имело бы принципиальное значение кто какого племени. Русские, осетины, евреи, украинцы, армяне, грузины, азербайджанцы, греки, абхазы, кабардинцы, ингуши, чеченцы, дагестанцы, болгары и другие – все мы ощущали себя прежде всего единым советским народом. Любовь, дружба, общее дело, радости и беды – не признавали национальных границ.
Среди факторов, ослаблявших потенциальные источники межэтнического напряжения на Кавказе, стоит упомянуть демографические и миграционные процессы, связанные с проблемой распределения трудовых ресурсов. Сюда же следует добавить объединительную роль русского языка и советской культуры.
Как бы мы ни определяли «нацию» – в терминах ли западной социологии начала XX века, в контексте ли сталинских работ или в качестве «воображаемого сообщества», – все же сохраняется ощущение, что в СССР сформировалось нечто вроде «сверхнации» – историческая общность советский народ. Это ощущение до сих пор не могут в себе преодолеть ни россияне, ни люди, живущие в постсоветских независимых государствах, хотя, казалось, было сделано все, чтобы помочь им поскорее расстаться с «вредными» воспоминаниями.
В первую очередь благодаря именно «самодержавно-имперской» политике дореволюционной России и «имперско-коммунистической» политике СССР, вопреки словоблудию современных теоретиков «демократии», народы Советского Союза выжили и самореализовались как социально-культурные целостности.
В 1920 году во главе окружного ревкома Терской области встали большевики С.М. Киров, Серго Орджоникидзе и Б.Э. Калмыков. Но сопротивление новой власти со стороны контрреволюционно настроенной горской верхушки продолжалось еще много лет.
Советская власть решительно пресекала угоны скота, кровную месть и вообще все насильственные преступления. Решительно действовали суды. Всячески подавлялись национальная рознь и происки реакционного мусульманского духовенства. Отделение церкви от государства способствовало бурному развитию просвещения даже в самых глухих горных уголках.
Великая Отечественная война пришла на Кавказ в середине августа 1942 года.
Оборонительные сражения на Северном Кавказе начались летом 1942 года. 49-й горнострелковый корпус вермахта и 2-я румынская горнострелковая дивизия, взяв Черкесск и Невинномысск, начали наступление к перевалам Кавказского хребта. В различных местах Карачая и Балкарии проявились антисоветские националистические выступления. Началось истребление русскоязычного населения, советских работников и коммунистов.