Карма любви. Вопросы о личных отношениях - стр. 23
Хранение обетов считается в Тибете искусством. Оно начинается с понимания обета в деталях, но впоследствии нам необходимо получить большую помощь и поддержку в их исполнении. Тибетский монах чаще всего всю жизнь принимает обеты от одного ламы, который всегда был к нему ближе всех: того, кто знает его жизненный путь, сильные и слабые стороны, обязуется оставаться в его жизни и сопровождать его в повседневности, особенно когда возникают проблемы с выполнением обета.
Традиция говорит, что, если ты принимаешь обет от того, с кем у тебя уже сложились близкие отношения, ты будешь старательнее держать клятву, хотя бы потому, что будет очень неудобно, если этот человек узнает, что мы нарушили обет, а также потому, что это принесёт ему боль и разочарование. Поэтому не обязательно искать случайного священника, или жреца, или прочих «дарителей обетов» в телефонной книге. Может быть, лучше найти того, с кем вы можете создать более устойчивые отношения – того, к кому вы можете обратиться за помощью в момент испытаний, человека, который был с вами с самого начала. Не торопитесь. Проверьте этого человека очень внимательно на порядочность и мудрость.
Ещё легче держать клятву, если вы оба поделитесь этим с друзьями и родственниками. У буддийских монахов это считается очень важным: уже более двух тысяч лет нас призывают жить в окружении друзей, разделяющих те же ценности, и от нас требуется встречаться с ними два раза в месяц, чтобы совместно обсуждать возможные проблемы с исполнением обетов.
Всё это началось в давние времена, задолго до появления календарей и часов. Поэтому, если ты ночью выходишь на улицу и видишь, что луна или полная, или новая, ты понимаешь, что сегодня тебе нужно быть на собрании, посвящённом обетам. Если вы подумываете о женитьбе, заручитесь поддержкой друзей, уважающих этот вид обязательств, с которыми всегда можно поговорить перед лицом жизненных трудностей.
Но я думаю, больше всего вам поможет принять решение то, что тибетцы называют пеньюн сампа.
– Вот что, Херб, – добавляю я, – прежде чем вы с Ирен примите на себя долговременные обязательства, прошу вас, загляните в своё сердце и спросите себя, зачем вы даёте клятву, как она повлияет на вас и на окружающих.
Может, вам захочется сделать то, что мы делали в монастыре. Перед тем как принять наши настоящие монашеские обеты, ламы заставляли нас дать «детские» монашеские обещания.
У Херба есть привычка – сжимать руками лицо, когда ему задают очень серьёзный вопрос. И вот он сжимает лицо и спрашивает меня:
– А что такое «детские обеты»?
– Ну знаешь, когда мы впервые попадаем в монастырь, старшие монахи дают нам пару месяцев потренироваться в исполнении некоторых основных обетов, чтобы посмотреть, как у нас получится. Если мы хорошо справляемся, нам разрешается после этого принимать полные обеты.
В этот период ожидания нам настоятельно рекомендуется каждый день спокойно, наедине с собой, сидеть и составлять список причин, по которым мы хотим принять этот обет: мы пишем списки всего хорошего, что, как мы ожидаем, произойдёт с нами, если мы примем полноценный обет.
– Послушай, Херб, – признаюсь я, – мой собственный лама не представлял себе, как человек с Запада, живущий в современном мире, может справиться с сотнями древних обязательств. Он заставил меня хранить детские обеты в течение восьми лет до того, как согласился сделать меня настоящим монахом.