Капканы и империи - стр. 62
– Не совсем… Княжество – когда власть переходит от отца к сыну. У нас всё не так. Теперь «князя» величают президентом, а президента каждые пять лет выбирает народ.
– Надо же! – расхохотался Атажукин. – И как этот народ живёт? Мир да лад?
– Вроде бы дружно, но бывает и так, что коса на камень находит.
– Неужели?! – усмехнулся князь.
– Да я и сам не пойму, почему иногда складываются странные взаимоотношения, и не знаю, как правильно их объяснить. Вот представьте, живут народы на одной земле, много народов. Например, в Кабарде – кабардинцы, русские и балкарцы. Было в нашей истории время, когда балкарский народ, целиком состоявший тогда из женщин, стариков и детей, выселили из Кабардино-Балкарии по вердикту властей. Мужчины были на той Великой Отечественной войне, защищая страну. Беда была страшная. Много людей погибло. Отправили их семьи в степи Казахстана и Киргизии. Время было такое… Спустя четырнадцать лет им было позволено вернуться. Кабардинцы подставили плечо, помогали чем только могли. Делили хлеб, воду – всё, что есть.
Вспомнил лекцию историка, балкарца по происхождению, Асхата Мустафаевича Зумакулова35. Лектор рассказывал, что никогда не забудет, как кабардинцы встречали вагоны с переселенцами из Средней Азии. С его слов, железнодорожный вокзал в Нальчике был оцеплен военными, на перроне были накрыты столы, образующие один длинный. И там было полно вкусных блюд кабардинской кухни, именно тех блюд, с которыми черкесы встречают самых дорогих гостей. Лектор расчувствовался, и в голосе мужчины «зазвучали» слёзы. Асхат Мустафаевич твердил, что никогда не забудет ни этот день, ни то, как кабардинцы встречали его народ. Как, несмотря на проблемы с продуктами они смогли так хлебосольно приветить депортированных балкарцев. Это была своего рода спецоперация – накрыть стол и уйти незамеченными войсками. Много добрых слов говорил историк. Лекция шла 45 минут.
Я не стал рассказывать князю Атажукину о претензиях балкарцев на черкесские земли, о том, как балкарские национальные организации в 90-е годы XX века объявили о создании Республики Балкария и выходе из КБР. Естественно следующим шагом кабардинцев стало объявление о создании Кабардинской Республики (как и было прежде). Встал вопрос о земле, черкесской земле, на которую теперь стали посягать и когда-то нашедшие здесь приют балкарцы. Для разрешения этого вопроса Комиссией Верховного Совета КБР с участием представителей Конгресса кабардинского народа и Национального Совета балкарского народа была проведена работа по изучению и обобщению архивных и исторических документов, хранившихся в Москве, Санкт-Петербурге, Краснодаре, Владикавказе и Тбилиси. Изучение исторических данных доказало, что к середине XIX века балкарцы, которых в тот период называли горскими татарами, жили разрозненными и небольшими группами на территориях, близко расположенных к вершинам ущелий, и не имели единой и целостной этнической территории. Исследование карт землепользования 1863 года периода правления Александра II позволило сделать выводы о том, что балкарцы численностью около 8 тыс. человек проживали существенно выше пос. Кашхатау и г. Тырнауз, а левобережье реки Баксан с горой Эльбрус входило в историческую и всемирно известную Кабарду. Именно на той территории и было предложено балкарцам строить свою новую республику. Только благодаря этим доказательствам лидеры Национального Совета балкарского народа отказались от реализации плана по созданию республики Балкария.