Как было на самом деле. Уленшпигель и Гулливер. Анти-евангелия XVI-XVIII веков - стр. 51
• Согласно Евангелиям, Иисус ПРЕДВИДЕЛ все дальнейшие события, в том числе и предательство Иуды за деньги. Это отразилось в Народной Книге. Уленшпигель сам говорит: «Приходите ко мне опять ПОСЛЕ ОБЕДА, Я САМ ВЛОЖУ ВАМ В РУКИ КУСОК ЗОЛОТА». Фактически это – отражение слов Христа из Евангелий, когда Он, обращается к Иуде со словами: «Что делаешь, делай скорее… Он (Иуда – Авт.), ПРИНЯВ КУСОК, тотчас вышел» (Иоанн 13:27,30). Эти евангельские слова про КУСОК ХЛЕБА, врученный Христом Иуде, превратились в Народной Книге в КУСОК ЗОЛОТА, полученный Попом-Иудой. Таким образом, Уленшпигель прекрасно понимал подлинные намерения Попа-Иуды. Вновь звучащие слова про ОБЕД указывают, что события происходили во время ужина – Тайной Вечери.
• Наконец, наступает кульминация сюжета. Сразу после обеда (повторим – на самом деле, это евангельский ужин Тайной Вечери) жадный Поп запускает руку в кружку, наполненную дерьмом, сверху прикрытым золотыми монетами. Он загребает слишком много, а потому вместе с золотом вытягивает дерьмо. Его руки замараны вонючей грязью. Здесь обыграна известная фраза Иисуса из Евангелий: «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня» (Матфей 26:23).
Перед нами – яркая моралистическая сцена, суть которой абсолютно ясна. Предатель Иуда-Поп (Papa), «опустил руку в блюдо», в кружку, рассчитывая взять грязные деньги, в итоге ЗАМАРАЛ СЕБЕ РУКИ. Высмеяна жадность лукавого лицемера. С тех пор выражение «замарать руки в грязном деле» стало нарицательным. Отметим, что в данном месте Народной Книги акценты расставлены так же, как и в Евангелиях. Умный и предвидящий события Уленшпигель-Иисус и противостоящий ему жадный предатель Поп-Иуда. А во многих других местах Народной Книги, напротив, всячески высмеивается именно Иисус-Уленшпигель. Причина такой двойственности понятна. Как говорят сами комментаторы, весь этот старинный текст XVII–XVIII веков был собран из отдельных сюжетов, в том числе приписанных «Амису», «Каленбергу» и другим отражениям Христа. В итоге получилось лоскутное одеяло, где в разных фрагментах, написанных разными авторами, представлены существенно разные моральные оценки Иисуса и его врагов. Одни хвалили, другие ругали.
• Согласно Евангелиям, Иуда Искариот возненавидел Иисуса. Аналогично, обиженный Поп возненавидел насмеявшегося над ним Уленшпигеля. Поп обозвал Уленшпигеля лживым плутом, обманщиком, и что люди не будут горевать по Нем. В общем, Поп превратился в лютого врага Уленшпигеля.
• Поп-Иуда обвиняет Уленшпигеля-Иисуса в мошенничестве, и при этом упоминает ВИСЕЛИЦУ, НА КОТОРОЙ БЫЛ ПОВЕШЕН УЛЕНШПИГЕЛЬ. Всё верно. Андроник-Христос был казнен повешением на столбе, распятием.
• Поп-Иуда сообщает также, что Уленшпигель-Иисус произносил речь с виселицы. Действительно, на кресте-виселице: «Возопил Иисус ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: Или’, Или’! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфей 27:46). Этот предсмертный возглас Христа авторы Народной Книги назвали речью.
• Затем Поп-Иуда ушел, НЕ ВЗЯВ ГРЯЗНЫЕ ДЕНЬГИ. При этом Уленшпигель предлагал ему ЗАБРАТЬ ДЕНЬГИ, но Поп отказался. Это – отражение известного евангельского сюжета: Иуда раскаялся и отказался от денег. Сказано: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную… И, БРОСИВ СРЕБРЕННИКИ В ХРАМЕ, ОН ВЫШЕЛ, пошел и удавился» (Матфей 27:3–5).