Каббала. Высший мир. Начало пути - стр. 82

Каббала – наука о духовном постижении действительности. Существует разрыв между каббалой и человечеством, точнее, способами его восприятия, способностью людей принять и переработать понятия и осмыслить картину мироздания, которая раскрывается в результате духовного постижения.

1. Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто, что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Она непознаваема ввиду того, что не имеет никакой связи с творением.

2. В Ацмуто возникла мысль: создать творение для того, чтобы его насладить. Между Ацмуто и творениями разница не временная, а причинно-следственная.

3. Изначально существовал только простой, ничем не ограниченный свет. Этот свет является для нас Творцом, потому что сотворил нас – творение, желание Им наслаждаться. Кроме этого света вначале не существовало ничего.

4. Решив осуществить процесс сотворения, свет начал сокращать себя, то есть создавать ступени сокрытия, называемые мирами (мир – «олам», «алама» – сокрытие). В том месте, где свет скрывает себя, появляются творения.

5. Когда Творец полностью скрыт, творение ощущает себя единственно существующим в мироздании. Из этого состояния творение должно самостоятельно раскрыть Творца: выявить Его совершенство, то есть постичь Его уровень и стать таким, как Он. Творец совершенен в том, что делает творение совершенным, равным Ему.

6. Все миры и населяющие их объекты, в том числе и наш мир, объединяются в едином замысле Творца – дать бесконечное наполнение творению-душе. Эта единственная мысль и цель замыкает в себе все творение, от его создания до конца.

7. Исходная точка возникновения творения – это ноль, «существующее из ничего». Есть Ацмуто, и под Ним возникают вместе – желание насладить и желание насладиться. Не существует понятия места – это лишь определение свойств отдачи и получения, находящихся друг против друга, которое называется нулевой стадией.

8. Мысль – создать творение, для того чтобы насладить, называется «Творец». То, что рождается из нее – обратное этой мысли, ее отпечаток, негатив, – является творением, которое наслаждается этой мыслью.

9. Творение может наслаждаться только в той мере, в какой оно уподобляется этой мысли, которая сама по себе является наивысшим совершенством. Уподобление этой мысли означает исправление и возвышение творения до такого же совершенного состояния.

10. Цель творения – создание новой, ранее отсутствовавшей субстанции, называемой «творение» или «создание», и наполнение ее абсолютным наслаждением. Поэтому в природе этого создания заложено огромное, всепоглощающее желание получать наслаждение.

11. Вся окружающая нас действительность – различные величины желания получать. Все миры, с прообраза начальных стадий до конечного оформления, все многообразие созданного – это различные степени, формы, проявления желания насладиться светом Творца.

12. Относительно Творца все творение находится в совершенстве, но относительно самого себя оно должно пройти долгий путь исправления, чтобы ощутить это совершенство.

13. Творением называется низшая ступень относительно высшей. Любая верхняя ступень по отношению к нижней называется «Творцом».

14. Свет (Творец) совершенно не изменяется. Желание (кли) развивается и, взаимодействуя со