Каббала. Высший мир. Начало пути - стр. 58
Бааль Сулам, «Учение Десяти Сфирот», ч. 1, «Внутреннее Созерцание», г. 1, п. 33.
«В нашем мире время – это ощущение движения, ибо мозг воображает картины перемещения объектов, копируя их в своем представлении. Если бы человек и его окружение находились в абсолютном покое, то понятия времени не существовало бы вообще».
Бааль Сулам, «Учение Десяти Сфирот», ч. 1, «Внутреннее Созерцание», г. 1, п. 34.
«Понятие времени – даже прошлого, настоящего и будущего – понятие человеческое, оно не является абсолютным. Поэтому в силе ничего не существует без действия со стороны абсолютно наличествующего Высшего, ибо все присутствует в силе, затем воплощается в действии в течение времени. Сама протяженность времени не влияет на высшую действительность…».
А. Кук, «Письма», том 2, 38.
«Истина в том, что «Книга Зоар»[131] совершенно не говорит об этом мире, а только о Высших мирах, где нет порядка времени, как в материальном, а духовное время – это изменение свойств, и потому оно выше материальных места и времени».
«Книга Зоар», часть «ВаЯцэ», стр. 62.
Существует возможность, постигнув корни, причины всех духовных[132] процессов, объяснить их материальные следствия, используя язык ветвей[133]. Однако это будет лишь объяснением, тогда как сама действительность постигается чувственно по четкой, проверенной веками методике.
Тест к главам 3 и 4
1. Какие высказывания характерны для эволюционной теории?
а. Сторонники этой модели могут экспериментально доказать свои исходные истины.
б. Сторонники этой модели считают, что для того, чтобы мир пришел в современное состояние, необходимо длительное время.
в. Сторонники этой модели считают, что мир был создан в непостижимо короткое время.
г. Все утверждения верны.
2. Основные характеристики креационизма.
а. Это направление в естественной науке, которое пытается научно обосновать акт творения.
б. Сторонники этой модели не могут экспериментально доказать свои исходные истины.
в. Сторонники этой модели считают, что мир был создан в непостижимо короткое время.
г. Все характеристики верны.
3. В чем заключается замысел творения?
а. В эволюции видов;
б. В продолжении рода;
в. В создании творения;
г. Дать бесконечное наполнение творению.
4. Каково отношение каббалы к понятиям, описанным в «Пятикнижии»?
а. За содержанием «Пятикнижия» стоят духовные объекты, не имеющие связи с нашим миром.
б. Содержание «Пятикнижия» следует воспринимать буквально.
в. Восприятие смысла «Пятикнижия» индивидуально, он для каждого свой.
г. Каббала никак не относится к «Пятикнижию».
5. Язык ветвей – это..?
а. Описание наших духовных основ;
б. Способ передачи информации между каббалистами;
в. Числовое выражение слов;
г. Язык, описывающий духовный мир словами нашего мира.
Глава 5
Возникновение и развитие творения
5.1. Ацмуто и замысел творения
5.2. Творец и творение
5.3. Исходная точка возникновения творения
5.4. Постижение действительности
5.5. Разделяющая перегородка
5.6. Промежуточные состояния
5.7. Возникновение нашего мира
5.8. Промежуточные фазы и естественный отбор
Заключение
Тест
Дополнительный материал
(Кембрийский парадокс
Бина – сила развития)
5.1. Ацмуто и замысел творения
Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто[134], что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Эта сила непознаваема в принципе, потому что не имеет связи с творением. Мы относимся к творению