Иван Белояр. Советы «колдуна» - стр. 21
Но для верующих существование души уже давно, так сказать, – факт научный. По христианскому вероучению, душа, отделившись от тела, переходит из мира человеческого в мир ангельский и, в зависимости от прожитой человеком жизни, присоединяется или к добрым ангелам – в раю, или к злым, падшим ангелам – в аду. И в раю, и в аду душа обретает своё место по прошествии определённых сроков. Всё это время между добрыми и злыми ангелами идёт спор о новопреставленной душе. Окончательно же судьба её будет решена на Страшном Суде.
Душа после смерти «хозяина» не теряет свою индивидуальность. Она также сохраняет воспоминания о жизни земной, о родных и близких.
Мучительно ли отделение души от тела? Нет, при жизни тело страдает более, нежели в момент смерти. А особенно в момент смерти естественной, от старости и истощения жизненных сил: человек оставляет бренное земное существование, сам не замечая этого, и лишь душа его радуется, прозревая конец своему изгнанию.
Душа высвобождается из телесной оболочки постепенно, а не рывком, словно птица из клетки. Чем более дух отождествился-сросся с материальной оболочкой (у людей малоразвитых, плотоядных, грешащих на каждом шагу), тем труднее ему расстаться с нею, и, наоборот, деятельность умственная, нравственная в момент смерти способствует освобождению души почти мгновенно, ибо высвобождение ее началось ещё при жизни.
Во время насильственной, случайной смерти, когда организм ещё полон сил и жизненных соков, момент между прекращением жизни и отделением души от тела всё равно короток и незначителен. Душа, ощутив, как рвутся путы, связывающие её с телом, сама начинает прилагать все усилия, дабы порвать их полностью. К тому же душу человека встречают те, кого он знал на земле и которые умерли до него, и они помогают новопреставленному духу освободиться от материи.
Погребение умерших совершается на третий день по христианскому обычаю – почему? Потому что два дня душа покойника пребывает ещё на земле и в сопровождении ангелов посещает те места, где совершала при жизни добрые дела. Цифра 3 здесь неслучайна и связана как со Святой Троицей, во имя которой был крещён умерший, так и с Воскресением Христовым на третий день после распятия на Кресте.
На третий день после кончины душа возносится на небеса, проходя-минуя по пути так называемые воздушные мытарства. Согласно христианскому учению, всё пространство от земли до небес разделено на двадцать незримых судилищ, в которых каждая душа уличается бесами-мытарями в содеянных вольно или невольно грехах.
Первое мытарство: обличение во грехах, совершённых словом – многоглаголание (болтливость), пустословие, празднословие, сквернословие; кощунства, насмешки, пение срамных песен, бесчинные восклицания, смех и хохот.
Второе мытарство: мытарство лжи – клятвопреступление, упоминание имени Божия всуе, неисполнение обетов, утаивание грехов пред духовников на исповеди.
Третье: клеветы – осуждение ближнего, насмешки над ним при забвении собственных недостатков.
Четвёртое: чревоугодие – обжорство, пьянство, едение без молитвы, нарушение постов, сластолюбие, пресыщение.
Пятое: ленность – уныние, нерадение, тунеядство, исполнение своих обязанностей с небрежением, нерадивое исполнение утренних и вечерних молитвенных правил.