История России. Часть 2: XX – начало XXI века - стр. 33
5. Каким образом война повлияла на демографическое положение в стране?
6. С какими национальными проблемами столкнулось правительство в годы войны?
7. Чем объяснить правительственную чехарду в годы войны?
8. Когда началась Февральская революция, как протекала, чем завершилась?
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)
1. Почему, имевшийся в народе и армии России высочайший патриотический подъем вскоре сменился ненавистью к царю и правительству?
2. Февральская революция – закономерное или случайное событие в истории России? Обоснуйте свой ответ.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
1. Оцените решение Николая II об отречении от трона.
2. Вспомните, когда началось правление царской династии Романовых.
3. Сколько царей (императоров) восседало на русском троне? Перечислите их поименно.
§ 36. Культура и духовность в России. 1901–1917 гг.
Начало XX в. характеризовалось для России противоречивыми, хотя и взаимосвязанными событиями и процессами:
– экономический кризис;
– Русско-японская война;
– первая революция как следствие крайнего недовольства народа существующим положением;
– политическая и экономическая реформы, продвигавшие страну к более высокому уровню цивилизации;
– не затихающие брожения в обществе, направленные на подрыв самодержавия и т.д.;
– Первая мировая война и ее последствия.
Все это вносило смятение в умы и души людей, происходила переоценка, казалось бы, незыблемых духовных и нравственных ценностей, пересмотр и корректировка своих основополагающих идей партиями и организациями.
Интеллигенция и культура
Главный носитель культуры в обществе – интеллигенция.
ФАКТ
Николай II на дух не терпел интеллигенцию и даже упоминание о ней переносил с трудом. «Мне противно это слово… Следует повелеть Академии наук вычеркнуть это иноземное слово из словаря русской речи», – говорил он.
Интеллигенция в начале XX в. стала еще более разобщенной и разнородной. Одна часть потеряла всякую надежду изменить Россию к лучшему. Другая часть перевела свое творчество на религиозно-философскую основу; даже отдельные «легальные марксисты» ушли в «христианский социализм». В целом, интеллигенции происходившие события послужили мощным стимулом в их творчестве.
В целом же, именно интеллигенция должна была повести за собой народ в культурном развитии, но она в этом событийном водовороте не смогла этого сделать. Идеи, ею вырабатываемые, произведения, ею сочиняемые, спектакли, ею создаваемые и т.д. оставались понятными лишь для них самих, доступными лишь для образованных людей, но непостижимыми и далекими для большинства народа России.
Развитию культуры препятствовало бесправное положение женщин. Так, в «Пословицах русского народа» В.И. Даля о женщинах невозможно найти ни одного доброго, ласкового слова. Каждая строчка, каждая фраза дышит ехидством: «Баба с возу, кобыле легче», «Баба бредит, да кто ей верит?», «У бабы волос долог, да ум короток», «Курица не птица, баба не человек» и т.д. Эти пословицы и поговорки отражали истинное положение женщины в обществе – униженное, оскорбительное, бесправное. И совсем не случайно веками копившаяся неудовлетворенность своим тяжелым положением привело женщин к необходимости объединиться в борьбе за равные с мужчинами права, которую возглавили представители интеллигенции.