Искусство умирать. Часть 3 - стр. 4
Добро беспредельно и вечно только в том, что вечно скрыто от нас, вот почему мы представляем его себе вечным. На проявленных Планах Бытия одно призвано уравновешивать другое. Зло – это всего лишь противодействующая Сила в Природе, это реакция, сопротивление и противопоставление чего-то кому-то: то, что является Злом для одних, для других представляется как Добро. Зло не существует само по себе, оторвано от Добра, – это Тень без Света, без которой сам Свет не смог бы существовать даже в наших невежественных представлениях о Нем.
В человеческой природе Зло свидетельствует лишь о полярности Духа и Материи, о «борьбе за Жизнь» между двумя разнополярными проявлениями ОДНОЙЭНЕРГИИ на Физическом Плане Земли, двумя Началами, которые по своей сути едины, так как оба укоренены в Боге Едином. Действие двух этих кажущихся противоположностей, подобно двум взаимозависимым силам – центробежной и центростремительной – создает ту самую Божественную Гармонию и равновесие, которые присущи окружающему нас единому Космосу.
Если бы действие одной из этих Сил было бы вдруг остановлено, то действие другой немедленно стало бы саморазрушающим. Человек, подобно Богу, также творит самого себя, творит свой собственный мир и только лишь достигнув в этом мире полного самопознания, он начинает по-настоящему объединять в единое целое все свои бесчисленные проявления и манифестации с Божественным своим Духом.
В течение всей своей Жизни мы постоянно расчленяем себя; двигаясь во Времени, существующем абсолютно лишь ДО НАС, мы постоянно сталкиваемся с вневременными Мирами и динамически на них воздействуем. Всякая наша активность автоматически порождает в Пространстве равную ей и противоположно направленную пассивность. Именно поэтому, часто неосознанно, мы каждому своему действию непрерывно создаем равное ему противодействие.
Дух человека бесконечен, поэтому в каждом аспекте нашей Жизни участвует лишь только мизерная часть нашего истинного Космического Существа и нашей двигательной силой является лишь частный аспект нашего Духа – Его сто сорок четвертая часть – наша Душа-аспект. Если сравнить человека с многогранным кристаллом, то можно сказать, что мы в каждом отдельном случае соприкасаемся со вне нас «лежащими» Мирами лишь какой-то одной из своих многочисленных граней, оставляя остальные грани в этот момент пассивными.
Дух, одним из многочисленных аспектом Которого на время Его проявления на Физическом Плане является наша Душа, является неотъемлемой частью Галактического и Вселенского Космического Духа, и поэтому он бессмертен. Он всегда существовал, Он получен каждым из нас от Бога, Он всегда будет существовать, и Его назначение – это возвращение к Истоку.
Упанишады описывают Дух, как «то, что есть везде, без тела, без формы, целое, мудрое, всезнающее, блистательное, самодостаточное, все превосходящее. Он не радуется, не умирает, не является следствием какой-либо причины, вечен, самостоятелен, бессмертен, древний». «Что бы вы ни исследовали, – говорит греческий философ Гераклит, – вы не достигнете границ Духа, так как Дух не имеет границ».
Человек по Природе своей пассивен; активным началом в каждом из нас является только лишь наш Дух. Поэтому Он же является и первоисточником всех наших взаимоотношений с окружающими нас Мирами. Меняя состояния наших тел проявления в соответствующих Мирах, Дух постоянно вводит нас в соприкосновение со все новыми и новыми факторами этих Миров, которые соответствующим образом воздействуют на нас, а мы, соответственно уровню нашего Сознания, адекватно или неадекватно реагируем на эти воздействия.