Искусство не-войны - стр. 5
Дуалистический ум будет всегда стремиться удержать то, чем, как он думает, он владеет в конечном мире, потому что не видит, что в конечном мире ничто не вечно и потому ничем не возможно владеть. Поэтому дуалистический ум не понимает, что в стремлении сохранить свою конечную жизнь, он всё более отдаляется от несравненной жизни, которая достигается только через единство с Бесконечностью.
Дуалистический ум говорит:
Искусство войны, таким образом, определяется пятью постоянными факторами, которые должны быть приняты во внимание при расчётах.
Недуалистический ум говорит:
Война не является искусством, ибо война ведёт конечную битву с конечным врагом. Истинное искусство – это конечное выражение, которое связывает людей с реальностью Бесконечности за пределами этого выражения.
Война не может определяться пятью постоянными факторами, ибо нет ничего постоянного ни в конечном мире, ни в дуалистическом уме. Чтобы найти истинно постоянные факторы для своих расчётов, необходимо иметь доступ к Бесконечному.
Дуалистический ум говорит:
Пять постоянных факторов: (1) Нравственный Закон; (2) Небеса; (3) Земля; (4) Главнокомандующий; (5) Метод и дисциплина.
Нравственный Закон заставляет людей быть в полном согласии с их правителем, так что они готовы отдать за него жизнь, не страшась никакой опасности.
Недуалистический ум говорит:
Только дуалистический ум может оперировать понятием о человечестве, которое ставит некоторых людей выше других; которое назначает некоторых правителями и остальных подчинёнными. Это понятие основано на иллюзии разделения, которая делает невозможным увидеть, что все люди вышли из одного источника − а именно, из Бесконечности.
В Бесконечности нет разделения и потому нет места сравнениям, которые могут сделать одно бесконечное существо выше другого. Ибо как можно разделить бесконечное, и какие могут быть сравнения вне разделения?
Только дуалистический ум может верить, что моральный закон означает, что люди признают правителя в конечном мире и дают клятву слепо следовать за этим правителем, даже если это означает потерю их собственных жизней.
Недуалистический ум видит, что это не моральный закон, но верх аморальности.
Недуалистический ум видит: люди не обязаны ставить правителя в конечном мире выше единственного истинного правителя, а именно Бесконечности.
Когда люди признают Бесконечность как истинного правителя − и как единственный источник нравственного закона − они никогда не последуют слепо за руководителем в конечном мире.
Безусловно, люди понимают, что существуют руководящие посты и что кто-то должен занять эти посты. При этом люди всегда будут оценивать, находится ли человек на руководящей должности в сонастрое с Бесконечностью, и основаны ли правила и распоряжения руководителя на истинном нравственном законе.
Если люди видят, что человек на руководящей должности не в сонастрое с Бесконечностью, и, вместо этого, почитает ограниченное выражение как источник нравственного закона, тогда люди вольны отказаться следовать за таким руководителем. Несомненно, они вольны сохранить свои жизни, отказываясь сражаться в войне за аморального лидера.
Истинный нравственный закон побуждает людей быть в полном сонастрое с их истинным руководителем, а именно с Бесконечностью во внутреннем царстве. Только в случае, если правитель также находится в полном сонастрое с Бесконечностью, люди должны следовать за этим руководителем.