Интегральная медитация - стр. 9

хотим, чтобы вы стали просветлёнными «чудаками», – поверьте мне, это вполне вероятный исход в иных случаях! Напротив, мы будем совмещать основные уровни взросления с основными состояниями пробуждения, что в результате позволит открыть перед вами наилучший и светлейший из всех возможных миров. Эта возможность появилась лишь относительно недавно, когда практики древних традиций мудрости (такие, как осознанная внимательность) были объединены с воззрениями и методиками этих передовых эволюционных и революционных точек зрения (таких, как интегральная теория). Впервые в истории взросление объединено с пробуждением, структуры с состояниями, полнота со свободой, поистине искусные средства с предельной мудростью – в этом и состоит основная суть интегральной осознанности!

Каким образом интегральная осознанность помогает нам становиться более здоровыми, счастливыми и продуктивными?

Мы уже немного затронули этот вопрос, но позвольте мне добавить, что интегральная теория смогла успешно разведать и объявить о существовании многих из этих скрытых карт (и, если вам не понятно, что именно означает понятие «скрытые карты», обещаю: очень скоро мы рассмотрим множество примеров, после чего вам всё станет предельно ясно). Мы воспользуемся подходом, известным под общим термином «интегральная методология». Это сложный термин для обозначения очень простой идеи: интегральный подход утверждает, что буквально все человеческие дисциплины – от науки и морали до литературы, экономики и духовности – имеют свою долю истины, свою меру «частично истинных» идей. Возьмите в качестве примера литературу. Её зачастую противопоставляют науке, которая, как полагают, выдаёт истину в последней инстанции. Литература же, как считается, взаимодействует с воображаемыми и вымышленными мирами. Мирами, которые не реальны. Но делает ли это литературу неистинной? Вовсе нет: литература также касается того, каким образом люди создают интерпретации. А интерпретация – это основополагающая и сущностная истина человеческого бытия. Даже наука зависит от интерпретаций. Посему литература не является исключительно чем-то воображаемым: она «истинна, но лишь частично». Равно как и фактически все другие дисциплины, которыми занимаются люди. Стало быть, вопрос более не стоит следующим образом: «Какие из этих подходов действительно истинны?» Напротив, теперь основной вопрос звучит так: «Как получилось, что наш мир организован таким образом, что все эти подходы обладают каким-то аспектом истины?» Или, иными словами, «все правы» – в той или иной степени. Поэтому интегральную теорию интересует не «кто из них прав?», а «каким образом мы можем всех их объединить?». Само слово «интегральный» означает «целостный», «всеобъемлющий», «всевключающий», «всеохватный», «обёртывающий» – соединяющий вещи воедино.

Итак, когда интегральные теоретики начали исследовать все карты, созданные человечеством в течение своей истории (в досовременности, современности и постсовременности), они разложили все эти разнообразные карты перед собой и начали создавать сводную и всеобъемлющую карту – суперкарту, если можно так выразиться. Эта суперкарта создана для того, чтобы включать частично истинные аспекты всех существующих карт, используя каждую из них для того, чтобы восполнить пробелы, имеющиеся в остальных. Получившаяся в результате составная картография содержит основополагающие элементы практически всех основных карт, когда-либо созданных человечеством по всему миру и в течение всей его истории.