Размер шрифта
-
+

Иная реальность, или Власть ключей (сборник) - стр. 26

Эссе о старой цыганке, или «Пути господни неисповедимы»

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

Священное писание. Притч. 19: 21

Homo proponit, sed Deus disponit – Человек предполагает, а Бог располагает.

Фома Кемпийский

Эта история, возможно, стерлась бы из памяти, как ненужный файл, если бы в дальнейшем она не получила неожиданного продолжения…

Как-то раз поздним зимним вечером ко мне на прием пришла очередная пациентка. За окнами подвывала снежная вьюга, и женщина, оказавшись в теплой светлой прихожей, облегченно вздохнула со словами: «Наконец-то я к вам и пришла!». Передо мной стояла цыганка лет семидесяти очень приятной внешности. Знаете, бывает такая своеобразная красота, когда в молодости человек может быть симпатичным, а с возрастом его внешность преображается: несмотря на появившиеся морщинки, каждая черточка лица напитана мудростью, и оно становится красивым. Именно такое лицо было у моей гостьи. Я повесила ее шубу в шкаф-купе и предложила пройти в кабинет.

То, что на прием ко мне явилась цыганка, нисколько меня не удивило. Не скажу, что часто, но иногда и цыгане обращаются ко мне за помощью: кому мужа-драчуна приструнить надо, кому кожные заболевания заговорить. Вообще с самой юности у меня с цыганами отношения особые. Мне было шестнадцать лет, я торопилась на рынок за покупками для бабушки, когда мой путь преградили цыганки в цветастых платьях. После обычных просьб погадать, положить денежку и т. д. с моей раскрытой ладони бесследно исчезла десятка. Я хотя я, не моргая, неотрывно следила за купюрой, она все равно бесследно «дематериализовалась». Я потребовала ее возращения – бесполезно. И тут вдруг к нам подскочила еще одна цыганка. Внимательно взглянув на меня, она приказала своим спутницам: «Не трогайте ее!»

С тех пор я с уважением отношусь к цыганам и знаю, что многие из них владеют даром ясновидения и пророчества, отпущенным Свыше. Ну, а шарлатаны – они в любой национальности есть! Как добро и зло, они необходимы для сравнения, чтобы понимать, что есть талант, а что пустышка…

Так вот, в тот вечер между мной и цыганкой-гостьей – назовем ее Марией – состоялся такой разговор. Я как обычно спросила:

– Что вас ко мне привело, ведь вы и сами многое умеете?

– Я пришла за предсказаниями. Разложи-ка мне свои карты. (Я предсказываю на магических картах, которые цыгане не используют. – Авт.) Я другим верно все говорю, а себе не всегда получается. Вот тебя хочу послушать, – пояснила Мария, сходу перейдя на «ты».

Мы долго беседовали, я «всматривалась» в ее будущее по картам… У меня существует табу – я не имею права говорить о негативной программе, то есть о предстоящей смерти. Иначе просто могу «запрограммировать» человека на подведение к этому результату. А, как известно, будущее многогранно, и, приложив определенные усилия, на него можно повлиять – изменить его.

Сейчас уже точно не скажу, что я «увидела» по картам, помню только свои слова: «Ставьте себе защиту, вы же владеете этим! Думайте о хорошем! Если пожелаете, можете заказать защиту у меня…» Заказывать Мария ничего не стала, и после сеанса мы просто беседовали о жизни. Мне очень хорошо запомнилась одна рассказанная ею история.

Как-то раз под Пасху повела она свою родственницу, девочку лет шести, в церковь и попросила батюшку исповедать ее и причастить. На что батюшка стал читать Марии наставления: «Вот ты все гадаешь, грешишь. Откажись от этого сама, тогда я и девочку причащу. А сейчас не буду». Марию это очень возмутило: «Гадаю и буду гадать! Я людям помогаю. Дар этот у нас, у цыган, из поколения в поколение передается. И дан он Свыше, и значит, не зря. Как же от дара отказаться?! А девочка моя чем виновата? Она еще ребенок, и нет на ней грехов!» Но на все ее доводы батюшка не отреагировал и наотрез отказался причастить малышку… А через несколько дней церковь эта сгорела. Говорят, всю войну простояла нетронутая, а тут на тебе!..

Страница 26