Инь-йога: полный курс. Очищение и оздоровление организма на всех уровнях - стр. 8
Инь контролирует ян
На примере с мигренью хорошо видно, что, если слишком долго пребывать в ситуации, когда равновесие инь и ян нарушено, то Вселенная примет меры, чтобы восстановить равновесие. Если у вас перекос в одну сторону, она резко толкнет вас в другую, и тогда может пострадать ваше здоровье, а жизнь изменится к худшему. Если вы ощущаете, что баланс инь и ян нарушен, но не принимаете мер, чтобы его восстановить, Вселенная сделает это за вас, но так кардинально, что может нанести вам ущерб. Например, иногда уравновешивающей силой становится сердечный приступ, который настигает человека, слишком увлекшегося янским образом жизни. Нарушение баланса обычно определяется как избыток или нехватка инь или ян. Чтобы избежать их и восстановить равновесие, нужно добавить недостающую энергию.
В восточном мире индийских йогов и китайского даосизма хорошо понимали и признавали важность гармоничного равновесия – понимают и признают ее и до сих пор. В западном мире мы не применяем термины «инь» и «ян», однако потребность в гармонии и уравновешивании противоположных начал также постепенно начали признавать – прежде всего психологи. Карл Юнг признал темную сторону своего я, которую называл «тенью», и обнаружил, что если не уделять ей внимания, то темные подавляемые силы способны перевернуть человеку всю жизнь и превратить ее в хаос. Внутренние противоположности создают динамическое напряжение, а оно может привести и к разрушению, и к мощному творческому расцвету. По Юнгу, способ справиться с этими противоположными силами состоит в том, чтобы интегрировать или индивидуализировать их. Юнг и его последователи разработали множество способов осуществить подобную интеграцию. Работа с тенью включает в себя активное воображение или создание ритуалов, которые отдают дань и темному, и светлому началу внутри человека.
Обратите внимание на сходные и отличительные черты между этой таблицей и предыдущей, отражавшей основные принципы инь и ян. В этой таблице, взятой из книги Роберта Джонсона[1] «Овладей своей тенью», показаны основные противопоставленные ценности, с которыми мы имеем дело в западной культуре: в одном столбце собрано то, чего от нас требуют религиозные или духовные учения, а во втором – то, что нам нужно для выживания и благоденствия в мирской жизни. Обратите внимание, что левый столбец, «духовный», – это скорее иньские качества, а правый, «мирской», – янские. То, как именно вы примиряете и гармонизируете эти качества в течение рабочей недели и выходных, ведет или к провалу, или к прорыву.
В западном мире редко кто по-настоящему понимает истинный смысл инь и ян. Мы просто не привыкли мыслить этими категориями. Наша жизнь обычно организована так, что мы редко задумываемся о необходимости равновесия. Задумываться о равновесии и стремиться к нему мы начинаем только тогда, когда Вселенная заставляет нас стать внимательнее. Например, переживаем нервный срыв или упадок сил, вызванный тем, что долго избегали собственной темной стороны. Только тогда мы принимаемся искать помощи, чтобы вновь обрести равновесие. Только падая от переутомления, мы наконец-то задаемся целью отдохнуть. Только заболев, замедляем темп жизни и ищем более щадящие способы физически упражняться. Нельзя бесконечно жить в янском режиме и с янскими нагрузками, потому что это рано или поздно приведет к срыву и краху. Но в то же время нельзя слишком долго жить в иньском режиме, потому что это неминуемо приведет к застою. Оба начала должны быть уравновешены.