Инь-йога: полный курс. Очищение и оздоровление организма на всех уровнях - стр. 15
На Западе большинству даосизм знаком по трактату философа Лао-Цзы «Дао де цзинь: путь добродетели». В этой книге говорится, что дао – источник всего сущего. Оно безымянно, потому что, когда пытаешься уловить суть Вселенной и сформулировать ее как идею, то упускаешь полноту всего, что пытаешься назвать. Дао бесконечно, неисчерпаемо и в принципе непознаваемо. Оно единственное, что неизменно в мире и что невозможно изменить[3].
Поскольку все сущее – часть Дао, следовательно, земля, небо, реки, горы, звезды и люди тоже часть Дао. Люди – не нечто отдельное от мира, а его неотъемлемая часть. Основная мысль «Дао де цзинь»: «Будь частью мира! Помогай, но ненавязчиво! Закончив, отступайся. Ян – действие, инь – уступка, а Дао – равновесие этих начал».
В даосизме Лао-Цзы мудрец – тот, кто культивирует жизнь. Для этого он осваивает физические техники: регулирует дыхание, тренирует тело, укрепляет здоровье и учится управлять своими внутренними энергиями, включая сексуальную. Наряду с физическими техниками мудрец также следует этическим принципам и управляет своим сознанием при помощи медитации. Для поддержания здоровья и гармонии также очень важно правильно питаться. Благодаря всем этим практикам мудрец изменяет свое тело и сознание так, чтобы вновь обрести юность и жизненные силы и жить в мире и покое.
В даосизме существует пять основных систем. Представителям иных культур, помимо китайской, они могут показаться запутанными и противоречивыми. Все пять систем переплетаются между собой и заимствуют друг у друга методы и техники. Перечислим эти пять систем.
1. Магический даосизм – самая древняя форма даосизма, которая до сих пор практикуется. Она строится на том, чтобы вызывать силы природных стихий и духов природы и благодаря им получать здоровье, богатство и процветание.
2. Гадательный даосизм основан на понимании Пути Вселенной и различении грандиозных схем жизни. Зная, как устроена и работает Вселенная, ты можешь жить в гармонии со вселенскими силами. Как на небесах, так и на земле. Гадательный даосизм использует знания о звездах и земном мироустройстве, чтобы помочь человеку жить в гармонии. В частности, в этой системе используется древняя гадательная книга «И-Цзинь», она же «Книга перемен».
3. Церемониальный даосизм изначально был духовной практикой. В отличие от йоги, которая осталась индивидуальной духовной практикой, этот вид даосизма разросся и развился в религию.
4. Кармический даосизм, он же даосизм действия. Согласно этой концепции, сообразные действия приводят к накоплению заслуг. После появления в Китае буддизма этика приобрела в духовных практиках огромную роль. Однако существовали и исконно китайские этические учения: так, Конфуций учил, что очень важно вести добродетельную жизнь и соблюдать правила морали. Благородные поступки получают воздаяние как в нынешней жизни, так и в последующих воплощениях человека.
5. Даосизм внутренней алхимии ставит своей конечной целью бессмертие. Тот, кто практикует этот вид даосизма, стремится изменить свое тело и сознание, чтобы достичь здоровья и долголетия. Именно в этой разновидности даосизма ци назвали ключом к здоровью и долголетию. Энергию ци собирают, берегут и поддерживают ее циркуляцию с помощью строгих практик. Любые ошибки в практике опасны, поэтому данная ветвь даосизма требовала занятий под внимательным руководством опытного наставника. Именно из нее впоследствии и развилась традиционная китайская медицина.