Иисус и Христос - стр. 66
Слушатели пожужжали над откровением. Шкала бахвальства чуть пикировала, после же стала доминировать шкала эквалайзера по логической ясности. Амплитуда шкалы «уважение – почтение» тоже повысилась. Все это анализировал Рангит по итогам постоянного сканирования мозга «абитуриентов».
– Вы же понимаете, религия – опиум для народа… это откровение человека, который этот самый опиум в физическом и в духовном смысле употреблял. Иначе опыт ложен. Или… «государством может управлять кухарка». Все это характеризует внутренний мир человека. Я бы сказал это… – он почесал игриво кончик носа, – ладно, а то опять удаляюсь, мы все периодически удаляемся, – теперь он дернул краем рта, – главное – не переходить точку невозврата. Много чего. И приведенные мною примеры в доказательство этого, – он опять молча всмотрелся в зал, – да-да, я вот так складываю мысль, незаметно для сознания людского стала логичной и само собой разумеющейся ассоциация Бога с добром и любовью… а его противников – со злом.
В зале стали переглядываться, перешептываться. Причина – странное построение речи почтенного ученого.
– В те времена, хотя и не только в те, для узурпации власти нужно было объявить монополию на истину. Ведь такое всегда актуально, согласитесь. То есть истина могла быть только от Бога, а сам Бог становился для всех культом в добровольно-принудительном порядке. В современной интерпретации можно это изъяснить как монополию на полезные ископаемые, естественные монополии – электросети, железные дороги, автомобильные дороги и подобное. Кто-то скажет сейчас, мол, так они в разных частных руках, хотя бы в капиталистических государствах со свободной экономикой. А я вам отвечу: так там и сект разных религиозных дюжины две. Для самой бездушной системы, которая является аморфной системой государства, власть одного человека, рода, клана, даже партии является угрозой. Аура власти и люди у власти – это разные субстанции. Система власти, то, о чем я говорю, что я ассоциативно сравниваю, ту монополию и эту… в случае с государством, кроме владения основными источниками, дающими капитал, есть еще система управления. Она является правилом и механизмом, я бы даже сказал, инструментом в любой системе, сложенной во властную структуру. Эта система подчиняется самой ауре власти, некоему имперскому духу. В нее входят системы управления: правоохранительная, налоговая системы и подобное. Структура меняется в большую и меньшую сторону по владению в зависимости от капиталистической и, например, коммунистической системы. В любом случае это монополия на нечто, что нужно всем. Сколько бы люди не хулили Бога, они никак не хотят, если не сказать – не могут, жить без Бога. Так же и, например, с правоохранительной, военной, медицинской системами. Как бы мы их не ругали, все же без них никак… Немного удалился от основной темы. Давайте вернемся. Как я говорил, вам нужно знать евангельские истории для вашей миссии. Это необходимо и для правильных маневров в самой истории, и для понимания правды или вымысла вне истории. Зная по крайней мере ту историю, что официально почти всеми принята, вы будете иметь возможность использовать ее, приведя, например, подходящие цитаты из Евангелия, чтобы отстоять собственную точку зрения в дискуссиях на бытовые и религиозные темы. Знание той темы, что сложилась исторически в сознании и понимании масс, даст возможность знать то, что не знают основные персонажи, упомянутые в самой истории.