Ииссиидиология. Основы. Том 2 - стр. 28
2.68. При этом есть ещё одно важное обстоятельство: Аспекты Информации, инициирующей в человеческих Формах Самосознаний специфические СФУУРММ-Формы любого из этих переживаний, структурируют не только одну из двух Доминант ллууввумической Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость или ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), но также и какие-то из других Чистых Качеств, свойственных Фокусным Динамикам множества других Прото-Форм, чьи системы Восприятия также способны к проявлению подобных психизмов, но ощущают и переживают это исключительно по-своему, иначе, чем мы: например, в одних случаях чувство страха вызывается одними факторами (огнём, темнотой, шумом, тишиной, холодом, морозом), в других случаях – совсем другими причинами (возможность потерять место работы или доверие, опозориться, умереть, заболеть, разориться, ошибиться и так далее).
2.69. Индивидуальное переживание страха (или любого иного чувства) людьми и, например, муравьями, слонами, птицами, комарами и так далее по степени интенсивности может быть одинаковым, но вот по специфическим особенностям самого переживания – просто несопоставимо различаться в каждом конкретном случае. Каждый из людей, каждое из животных или растений испытывают, казалось бы, «одно и то же» чувство страха совершенно индивидуально, переживая его по-разному и вкладывая в этот процесс абсолютно не то, что испытывают другие, и реализуясь при этом не так, как это делают остальные.
2.70. Почему так происходит? Потому что каждая из Форм Самосознаний, пользуясь Аспектами одних и тех же Чистых Качеств, синтезирует свои Представления о чём-то совершенно иначе, чем это свойственно остальным (более доминантно или фоново, по другим Схемам, в индивидуальных сочетаниях, в специфических состояниях и в иных ситуациях и так далее). Но самое главное то, что эти Аспекты, вызывающие у разных Форм лийллусцивные переживания, в каждом конкретном случае их проявления, могут субъективно отражать Информацию, характерную как для условно коварллертных, так и для условно имперсептных по отношению друг к другу Качеств.
2.71. Например, совершенно разные по своей информационной Сути переживания страха (или любого иного из чувственных проявлений) могут быть синтезированы в Фокусной Динамике не только через Аспекты Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, но также через Аспекты таких Чистых Качеств, как ВСЕ-Целостность или ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость, ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность или ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность, которые относятся к разным группам условной совместимости. По мере резонационного объединения-синтезирования и «проецирования» существующих взаимосвязей во всё более сложные «участки» сллоогрентной ф-Конфигурации условно имперсептные Аспекты Качеств становятся всё более и более коварллертными, пока не достигнут в Фокусной Динамике некоего состояния разнородной идентичности – устойчивого ЕДИНСТВА по отношению друг к другу. Это и есть их максимальная (на данный инерционный момент, в данном диапазоне мерности) лийллусцивность.
2.72. Подобным образом лийллусцивны между собой, например, Аспекты Качеств ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума в таком их синтетическом Состоянии, как «Творческая Космическая Потенциальность» («ТК Потенциальность»). Они лийллусцивны только потому, что ЕДИНЫ, неразделимы