Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15 - стр. 65

15.17064. Примерно то же самое можно сказать и в отношении длительных творческих реализаций через речь, свойственную другой расе или нации, поскольку посредством речи (языка) в вашем Самосознании «распаковывается» преобладающее количество СФУУРММ-Форм именно той расы, на языке которой вы изъясняетесь. Это также вносит дополнительную тензорную нагрузку на Формо-Творцов Самосознания и био-Творцов фокусируемых Вами НУУ-ВВУ-Форм, которые по своему генотипу не принадлежат к данной расе. Если вы рассчитываете на эффективные целенаправленные перефокусировки, то это, казалось бы, совершенно незначительное обстоятельство тоже надо учитывать при выборе иностранного языка для изучения и длительного пользования, поскольку вызываемая этими процессами повышенная тензорность может вызвать постепенное увеличение диссонационных расстояний и усиление инерционности «временных петель», которые в конце концов приводят к самым непредвиденным последствиям: тяжёлым или хроническим заболеваниям, психосоматическим синдромам, депрессивным состояниям и так далее. Не спешите недоверчиво смеяться надо мной, а глубоко задумайтесь над этим, сопоставив и проанализировав уже известные вам факты.

15.17065. Как правило, «люди», стремящиеся к межкачественному Синтезу, склонны к разнообразию своей речи и в большей степени к реализации через неё. Формам Самосознания менее развитых народов свойственна склонность к уединённому молчанию, они замкнуты и в большей степени погружены в примитивные СФУУРММ-Формы бессознательных Уровней, структурируемых СВУУЛЛ-ВВУ-конгломератами. Это тоже является некоторым отражением разницы в синтетических процессах, происходящих между Конфигурациями Формо-Творцов Самосознания «людей» разных рас и наций. Одни более общительны, другие – менее, третьи – предпочитают уединение… Хотя здесь тоже всё очень неоднозначно, потому что, чем в большей степени в творческой динамике Самосознания реализовано и синтезировано СФУУРММ-Форм низших Уровней, тем в меньшей степени такой «личности» уже требуется излагать что-то через речь, поскольку появляются возможности для внеречевого и интуитивного восприятия. Эти моменты надо понимать и уметь отличать друг от друга.

15.17066. Столь почитаемые европейцами тибетские монахи (как, впрочем, и африканские, австралийские аборигены, и американские индейцы, и самобытные народы крайнего севера) много молчат, но не в силу повышенной качественности Уровней своего мышления, а потому что Формо-Творцы их Самосознания в гораздо большей степени, чем в НУУ-ВВУ-Конфигурациях «цивилизованных людей», пока ещё очень глубоко погружены во внутриаспектные и межаспектные процессы Синтеза как доминантных, так и фоновых Качеств. Это состояние «внутреннего молчания», которое не вызывает у них потребности в реализации через обилие слов и речи, далеко-далеко не всегда можно отождествить с известным Посвящённым «состоянием тишины», которое многими духовноустремлёнными искателями воспринимается как «преддверие Мудрости» или «приближение к Истине». Не каждый, кто молчит – мудр, не всякий, кто сидит с закрытыми глазами в позе лотоса – Медитирует.

15.17067. Посредством утончённых речевых манипуляций со СФУУРММ-Формами гораздо более активно осуществляется не только межаспектный, но также и межкачественный Синтез. Следовательно, Формо-Творцы Самосознания, реализуясь через речь, претерпевают бесчисленное множество вариантов «посмертных» перефокусировок в различных протоформных Направлениях развития, причём неуклонно – в результате осуществляемых при этом свилгс-сфераций – всё больше и больше ориентируясь в динамику СФУУРММ-Форм ллууввумического Направления. Поэтому в гораздо более синтезированных состояниях Самосознания потребность в уединении и в молчании вызвана совершенно другими процессами. В таких состояниях «человеку» особо говорить уже не о чем – многое из ранее непонятного и таинственного становится ясным и естественным, поэтому при любой возможности он старается не тратить время на «болтовню», а в большей степени погрузиться в свои высокочастотные состояния (Мысли, Чувства, переживания), потому что именно в них, в своих тончайших и неуловимых психизмах, он интуитивно улавливает нечто такое глубоко-возвышенное, что ни в каких словах передать просто невозможно. Поэтому ему и говорить с другими как бы не о чем.