Игра мага - стр. 16

– Какие вы заметили негативные эгрегоры?

– Криминальные новости, курение, мат, алкоголь, бедность…

– Позитивные?

– Спорт, музыка, литература, кино…

– Стоп, вот здесь давайте посмотрим повнимательнее. Иногда волна позитивного эгрегора идет впереди негативного – войны, колониализм, разорения.

– Как это?

– Представьте себе такую картину. Впереди идет босиком Джон Леннон с гитарой и поет «Дайте миру шанс». Он прокладывает путь. Подключает людей к позитивному эгрегору -пацифизм, свободная любовь, музыка. А за ним следом идет армия и убивает всех, кто в этот пацифизм поверил и отказался сопротивляться. А за армией идут финансисты из Сити, которые выжимают страну до шкурки. И так одну страну за другой, мы это наблюдаем прямо сейчас в режиме реального времени. Музыка и кино создают обезболивающие эгрегоры.

– Да ладно. Все же говорят, что наступил конец истории и войн больше не будет.

– История еще толком не начиналась. Все большие войны еще впереди, если…

– Если?

– Если мы этому не помешаем.

– Как?

– Пока не знаю. Но давайте вернемся к нашим эгрегорам. Неосознанное пребывание в сильном эгрегоре заметно затрудняет для человека достижение его личных целей. Потому что он как будто начинает работать на двух работах, причем работа на эгрегор – основная, забирающая все его время и силы.

Но самое скверное, что неосознанное пребывание в сильном эгрегоре постоянно сбивает прицел, человеку становится невозможно понять, что именно является его настоящими желаниями.

Как Кроули говорил: твори свою волю, да будет таков весь закон. Творить свою волю становится невозможно, потому что вы понятия не имеете, что вы хотите на самом деле.

Помните вот это вот все – где родился, так и пригодился, у меня одна запись в трудовой книжке, всю жизнь для людей, ничего для себя. Эту пластинку завели эгрегоры.

Голос эгрегора мы всегда считаем выше, чем собственный голос. Потому что эгрегоры связаны не с потребностями, а с ценностями. И ценности по умолчанию кажутся нам выше, чем потребности.

Например, личный успех – главная ценность для участника капиталистического эгрегора. Социальная справедливость – для социального. И капиталист легко пожертвует потребностью, например, в любви, для личного успеха, измеримым показателем которого для него является богатство. А коммунист легко пожертвует любовью ради дела партии.

В Антверпене есть трогательный памятник мальчику Нелло и его псу Патрашу, которые спят на земле, накрывшись мостовой. Это реальная история, которая потом была описана в романе одной местной писательницей.

Мальчик с дедом и псом снимали где-то какой-то угол. Дед умер, мальчика и пса хозяева выгнали на улицу, потому что они не могли платить за жилье. Мальчик пришел ночью в церковь, лег на пол, обняв своего пса – и замерз насмерть. Кто их убил?

– Холод?

– Город. Вы же, черти, его и убили своим равнодушием. Как получилось, что во всем городе не нашлось теплого места для одного мальчика и одного пса? А так и получилось, что ему никто ничего не был должен. Вот никто и не делал ничего больше того, что был должен. У нас этот ребенок знал бы, что он может постучаться в первую же дверь и его впустят и помогут. Для европейцев это трогательная история о дружбе мальчика и пса, для нас – безумный хоррор про то, как несчастный ребенок умер на глазах у всего города.