Хозяин места. Духи места и Хозяева земли. Взаимодействие с миром природы. Тотемы. Домовые - стр. 18
Виталий: Я тоже согласен с Sova27, это более мягкая техника и более безопасная. Потому что именно призывать Хозяина места человеку неопытному я бы не рекомендовал. На зов могут прийти разные «товарищи», и есть такие, что потом и не уйдут обратно.
sapientia: ПЕРВОЕ обращение, поэтому такая стандартная схема, которая описана выше в этой теме. В дальнейшем выработается собственный алгоритм, надеюсь. Если человек уже давно не курит и есть шансы, что «выплюнет желудок» после сигареты, то неужели может быть такое предложение от Хозяина места? У меня рвота каждый день, иногда кровью, надеюсь, что не придётся жизнью платить за место жительства.
Mare: Точно всё есть, а как же. Надо учиться соблюдать правила, уважение. Все имеют право на существование, и духи не исключение. Главное, понимать – ни один Хозяин города иль местности ничего приезжему на своей территории не должен. Веди себя правильно, и всё будет нормально.
Виталий: Да, только не все эти правила-то соблюдают. Леса рубают, реки иссушают, а люди местные говорят – мы-то ни при чём, это ж не мы… Но спрос-то будет не только с тех, кто такое творит, а и с местных жителей, кто рядом проживает, что допускают такое. А что творят людишки на кладбищах, банкеты целые закатывают на день поминовения, а потом все удивляются, откуда несчастья в семьях берутся…
sapientia: Чем дальше в лес, тем… Предки моего народа (по материнской линии) обнаруживаются в Прикамье, 2-е тысячелетие до н. э. Решили они расселяться и пришли на современную территорию в 1-м тысячелетии до н. э. Потеснили другой народ. Имеется своя мифология: два демиурга[7], один – хороший (образ лебедя), другой – вредитель первому (образ гагары). Мама их – утка. Сотворили мир, стали жить. Населили землю.
Предки занимались охотой и рыболовством. Со временем занялись земледелием. Общались с финно-уграми, волжскими булгарами, иранцами, Древней Русью. Булгары точно были в общении, сама видела булгарскую «бижутерию», когда в раскопках участвовала. Плюс тела кремировали; значит, это ещё до христианства было.
Потом началась колонизация, сначала Новгородом, потом Москвой. Примерно с XII века.
Потом целенаправленно пришло христианство, XIV век. А в XVI веке зафиксированы сведения о населённом пункте (несколько дворов, церковь), в котором я сейчас живу. Далее населённый пункт постепенно, но неуклонно развивался под чутким контролем и руководством Москвы: Екатерина II, Романовы, революции, социализм, современность. И запуталась я, кто же Хозяин – Хозяин места или Хозяин города?
Если города, то это христианский Стефан Пермский (или кто-то более поздний, можно по названиям церквей посмотреть). Он пришёл в конце XIV века, а поселение зафиксировано в XVI веке. Плюс уже церковь попала в отчёт.
А если места, то либо демиурги (или кто-то один из них), или кто-то рангом пониже, но из мифов.
Либо тот, кого потеснили мои предки (по линии матери). Предположительно они (потеснённые) ушли на север к Ледовитому океану.
А ещё есть Золотая баба, которая считается тесно связанной с народом, а значит, и с местом его обитания.
Может, кто-нибудь подскажет, в каком направлении дальше думать? С одной стороны, до самых первых поселенцев не докопаться, т. к. следов они практически не оставили. Только предположения. С другой стороны, третье-второе тысячелетие до н. э. все же имеет следы своего пребывания, и это явно не христиане. И до XIV века н. э. христиан видели только путешественники в западную сторону.