Хождение за три моря

Море Дербентское, море Хвалынское – Каспийское море.

Море Индийское, море Индостанское – Индийский океан.

Море Черное, море Стамбульское – Черное море.

Спас Златоверхий – кафедральный собор в Твери; каменный собор, о котором идет речь у Афанасия Никитина, был построен в конце XII в.

Михаил Борисович – Великий князь Тверской (1461–1485).

Владыка Геннадий – епископ Тверской.

Монастырь Святой Троицы – монастырь в г. Калягине, основанный игуменом Макарием, о посещении которого говорит Афанасий Никитин.

Имеется в виду одна из церквей Калязинского монастыря, названная в честь Бориса и Глеба, сыновей Великого князя киевского Владимира Святого, канонизированных русской церковью.

Грамота Великого князя – речь идет об Иване III Васильевиче.

Василий Папин – посол Ивана III ко двору ширваншаха Фаррух-Ясара. Ширваншах – шах Ширвана, расположенного на северо-востоке Азербайджана.

Сарай – столица Золотой Орды.

Берекезан – местность в дельте Волги, к северу от Астрахани.

Бувань-река (Бузань) – рукав Волги в нижнем ее течении, впадает в р. Ахтубу.

Хан-Касим – султан Касим, первый хан астраханский (с 1466 г.).

Бугун – одна из мелей в устье Волги.

Ез, яз – заграждение на реке; устраивается, чтобы задержать рыбу для ее ловли.

Дербент – город на западном берегу Каспийского моря. Известен с VI в. н. э.

Тарки (Тарху) – крепость на дагестанском побережье Каспийского моря.

Кайтаки – жители области и княжества Кайтак, или Кайтаг, в западном Дагестане, к северо-западу от Дербента.

Койтул – ставка государя или какого-либо эмира; синоним термина орда, или орду.

Шемаха – город в Ширване, ныне районный центр Азербайджана.

Чапакур – селение в Мазандаране на южном берегу Каспийского моря.

Сари – город в Мазандаране, в 25 км к югу от Каспийского моря.

Мазандаран (Мазендеран) – область в Северном Иране, занимающая узкую полосу между южным побережьем Каспия и хребтом Эльбурс.

Амуль (Амоль) – самый крупный город Мазандарана.

Демавенд – массив и гора, высшая точка хребта Эльбурс (5604 м).

Рей – один из величайших городов средневекового Ирана; развалины его находятся в 8 км к юго-востоку от Тегерана.

Кашан, Найин (Наин), Сирджан, Тарум – иранские города на пути следования А. Никитина.

Батман – мера веса, различная для разных местностей, от 3 кг до нескольких пудов.

Лар – город на юге Ирана; дважды посещался Афанасием Никитиным.

Бендер – гавань, порт (перс.), имеется в виду Старый Ормуз (см. следующее примечание).

Ормуз (Хормуз, Гурмыз) – остров и старинный порт в Персидском заливе; Старый Ормуз находился на материке на побережье залива.

Тава, или даба, – местное название морского судна.

Маскат – порт на Оманском берегу Аравийского полуострова.

Дега – неясно, какой пункт называет этим именем Афанасий Никитин; можно предположить, что имеется в виду Диу – порт у полуострова Катхиавар на западе Индии.

Гуджарат – область на западе Индии. Во времена Афанасия Никитина Гуджарат был самостоятельным государством.

Индиго, лакх – краски, получаемые из растений.

Камбай – порт у одноименного залива в Гуджарате.

Чаул – гавань на Малабарском берегу Индии к югу от Бомбея.

Фата – имеется в виду «дхоти» – кусок ткани, повязанный на голое тело вокруг бедер.

Пали – город к востоку от Чаула.

Джунир (Джуннар) – город к востоку от Бомбея.

Асад-хан – вероятно, Джуннарский наместник Мухаммед-шаха III. В середине XIV в. в Декане создалось мусульманское государство во главе с династией Вахманидов. Во время пребывания Афанасия Никитина в Индии на престоле Вахманидов находился Мухаммед-шах III. От имени этого шаха государством фактически управлял министр (везир) Мухаммед Гаван, носивший титул Мелик-ат-туджар; Афанасий Никитин везде называет его Меликтучаром.

Тьма – десять тысяч; термин вошел в обиход русского языка того времени после монгольского завоевания.

Кафир – «неверный», так мусульманские завоеватели называли немусульман; Афанасий Никитин кафирами, или кафарами, называет только индуистов в отличие от «бусурман», т. е. мусульман.

Хорасанская земля – Хорасан, северо-восточная область Ирана. В Средние века к Хорасану причисляли всю территорию от пустыни Дешти-Кевир на западе до р. Амударьи и гор Вадахшана на востоке и от пустыни Каракум на севере до хребта Гиндукуш и области Сеистан на юге.

Чагатайская земля – в XIII–XV вв. название Средней Азии.

Индийская земля – Индостан, Индия.

Татна – род растения, из которого в Индии приготовляли опьяняющий напиток.

Бидар – город на Деканском плоскогорье, в 100 км к северо-западу от Хайдарабада.

Кулунгир, Кульбарга (Гулбарга) – города в Декане.

Ков – мера длины, различная для разных областей Индии (от 6,5 до 15 км). Афанасий Никитин считает в кове по 10 верст в среднем.

Камка – шитая золотом цветная шелковая ткань, парча.

Алянд (Алланд) – город в 45 км к северо-востоку от Гулбарги.

Покров святой Богородицы – 1 октября.

В Бидаре… престол бусурманского Индостана – в действительности Бидар был только столицей Вахманидов, а не всей мусульманской Индии.

Мелик-хан и Харат-хан (Фарат-хан) – военачальники Мухаммед-шаха III Бахманида.

Футун – южноиндийская монета разной ценности в разных местностях, золотая и серебряная.

Филиппово заговенье – в православной церкви пост с 14 ноября по 24 декабря.

Ходжа Юсуф Хоросани – мусульманское имя, принятое Афанасием Никитиным.

Всех же вер в Индии 84 – по-видимому, Афанасий Никитин имеет в виду многочисленные секты и ответвления индуизма.

Парвата – храмовый комплекс на правом берегу р. Кистны в 175 км к юго-востоку от Хайдарабада.

Шекшень – мелкая серебряная монета.

Как царь Юстиниан в Царьграде – дается сравнение с положением руки на конной статуе византийского императора Юстиниана I в Константинополе.

Кичири (кхичри) – индийское блюдо из риса с маслом и приправами.

Шетель (шитель) – серебряная монета.

Бусурманский великий праздник – имеется в виду улу-байрам, один из двух главных мусульманских праздников.

Дабул – в XV в. важный торговый порт на Малабарском берегу Индии, в 136 км к югу от Бомбея.

Каликут – знаменитый в XIII–XIV вв. порт на юге Малабарского берега Индии.

Шабат – точно не выяснено, какую страну имеет в виду Афанасий Никитин.

Негу – область в Южной Бирме, в нижнем течении р. Иравади.

Чин и Мачин – обычные у мусульманских народов средневековые названия Китая; у Афанасия Никитина – Южный Китай.

Китай – имеется в виду Северный Китай.

Алача – персидская ткань из сученых шелковых и бумажных ниток.

Пестрядь – ткань из разноцветных ниток, тафта или миткаль.

Адрик – вид имбиря.

Высокая гора – Адамов пик на Цейлоне, где согласно верованию мусульман сохранялся след ноги первочеловека Адама.

Деньга, тенгэ – серебряная монета разного веса и ценности в разных местах.

Сандал – сандаловое дерево, общее название нескольких видов пахучих деревьев, ценимых ради запаха и твердости.

Фуфал – плод ореховой пальмы.

Райчур – город к юго-западу от Хайдарабада.

Почка – на Руси мера веса для драгоценных камней – 2,13 г.

Кени – мелкая монета, 1/64 тенги.

Великий день – Пасха.

Каин – не установлено, какой город Афанасий Никитин имел в виду.

Кентарь – мера веса, различная для разных местностей, от 50 кг и выше.

Сайдак – полный набор вооружения конного воина.

Бахрейн – группа островов в Персидском заливе.

Джидда – гавань в Аравии на Красном море.

Арабстан – Аравия.

Гилянь (Гилян) – область на северо-западе Ирана.

Хумс (Хомс) – древняя Эмеса, город в Сирии.

Алеппо (Халеб) – город в Сирии.

В Севастей Губе – Сивас, Севастия греков, город в восточной части Малой Азии, на р. Кызыл-Ирмак.

Волошская земля – Валахия, ныне Румыния.

Подольская земля – Подолия, русская область по верхнему течению р. Днестр.

Покров Богородицы – христианский православный праздник, 1 октября.

Виджаянагар – большой город в Южной Индии, был столицей большого феодального индийского государства.

Авдоном – греческое «самодержец», здесь, видимо, государь Виджаянагара.

Кулур – алмазные копи в районе Райчура, к юго-западу от Хайдарабада.

Коилконда – Голконда, город к юго-востоку от Гулбарги.

Шираз – главный город южноиранской области Парс (Фарс).

Аберкух (Эберкух) – город в северной части области Фарс, к юго-западу от Йезда.

Испагань (Исфахан) – город в центральной части Ирана.

Кум – город в Иране, к югу от Тегерана.

Сава (Саве) – город в Иране, к северо-западу от Кума.

Султания, Султанийэ (Сольтание) – город в северной части Ирана, на дороге Тегеран – Тебриз.

Тавриз (Тебриз) – город в Иранском Азербайджане.

Хасан-бек стоял во главе объединения туркменских племен Ак-Койюнлу («белобаранных»).

Токат – город в Малой Азии, к северу от Сиваса.

Амасия (Амасья) – город в Малой Азии, к северо-западу от Сиваса, на реке Ешиль-Ирмак.

Караман – туркменское государство в юго-восточной части Малой Азии, существовавшее в XIII–XV вв.

Арзинджан (Эрзинджан) – город на Армянском нагорье к востоку от Сиваса.

Трапезунд (Трабзон) – город на южном побережье Черного моря.

Кафа – ныне Феодосия, город и порт на юго-восточном берегу Крыма.

Субыши, субаши – военачальники, местные феодалы в Османской Турции.

Вонада – мыс на южном берегу Черного моря, к западу от Трабзона.

Платана – городок и гавань на южном берегу Черного моря, к западу от Трабзона.

Балаклава – порт на юго-западном берегу Крыма.

Гурзуф – населенный пункт, ныне курорт, на Южном берегу Крыма.

Коломна – один из крупных торгово-ремесленных городов в Русском государстве XVII в.

Голутвин монастырь – имеются в виду Голутвин-Богоявленский и Бобренец-Голутвин монастыри, основанные в XIV в.

Переславль Рязанский – ныне г. Рязань. В начале XVII в. город был одним из крупных торгово-ремесленных центров России.

Терехов монастырь – расположен в 50 км от Старой Рязани, упоминается в «Книге Большому чертежу» (подробное описание карты России и соседних государств XVI–XVII вв.).

Вышегород – г. Вышгород, расположен при впадении реки Рака в Оку.

Старая Рязань – столица Рязанского княжества в XII–XIII вв., ныне городище на правом берегу р. Оки в 50 км от современной Рязани.

Касымов – г. Касимов. С середины XV в. до 1681 г. был центром Касимовского царства, т. е. удельного владения потомков ордынского царевича Касыма, не имевших никакой политической самостоятельности и целиком зависевших от московских царей. Упоминаемый Котовым царевич Уруслан – один из касимовских царей.

Муром – в XVII в. был значительным торгово-ремесленным центром.

Елатма – ныне Елатьма. В XVI–XVII вв. здесь была важная пристань на р. Оке; в «Книге Большому чертежу» называется городом.

Павлов перевоз – ныне г. Павлово Горьковской области. В начале XVII в. был известен как центр ремесленного производства (обработка металлов); в «Книге Большому чертежу» назывался городом

Нижний Новгород – крупный торговый центр XVII в.

Василь-город – ныне поселок Васильсурск в Горьковской области.

Козмодемьянское – Козьмодемьянск. Возникший как крепость, он в начале XVII в. уже не имел военного значения.

Чебоксары – в XVII в. крупный торговый центр на Волге.

Кокшайское – село на Волге, расположенное между устьями рек М. и Б. Кокшаги. В XVII в. оно было незначительной военной крепостью.

Свияжское (Ивангород) – Свияжск. В начале XVII в. из военной крепости стал превращаться в торгово-ремесленный и административный центр.

Казань – во времена Котова Казань была крупнейшим торгово-ремесленным центром и занимала значительную территорию – каменный кремль, верхние и нижние посады, обнесенные деревянной стеной, и слободы. В городе насчитывалось около 20 тыс. жителей.

Самара – в начале XVII в. крепость Самара еще служила для защиты юго-восточных границ России от набегов ногайцев и крымских татар.

Саратов – во времена Котова был крепостью.

Камышенка – небольшой посад на Волге, ныне г. Камышин.

Речка Камышенка – правый приток Волги: в ее устье находится г. Камышин.

Река Илавла – Иловля, левый приток Дона.

Царицын – укрепленный город на Волге; служил важным стратегическим пунктом для защиты от набегов степных кочевников. В городе жили стрельцы и казаки, управлялся он назначаемым из Москвы воеводою.

Пять Изб – Пятиизбянская станица второго Донского округа Войска донского на р. Дон; в XVII в. там была небольшая ярмарка.

Азов – в начале XVII в. был турецкой военной крепостью, заграждавшей выход из Дона в Азовское и Черное моря.

Черное море – Котов и Черное, и Азовское моря называет «Черным». Он пишет: «Азов стоит на Дону в пяти верстах от устья Черного моря».

Кафа – Феодосия. В 1475 г. город завоевали турки и переименовали его в Крым-Стамбул, назвали его также Кучук-Стамбул и Кефе. В XVII в. Кафа считалась укрепленным пунктом, населения в ней было немного.

Стамбул – в начале XVII в. столица Османской империи.

Ахтуба – по-татарски Ак-Тюбе – Белые холмы, левый рукав Волги длиной около 520 км.

Море Хвалижское – Каспийское море. На Руси называлось также Дербендским. Названия Хвалижское, Хвалынское или Хвалитьское образовались из арабизированной формы слова «Хваризм», т. е. Хорезм.

Золотая Орда – так Котов называет столицу золотоордынских ханов Сарай-Берке, или Новый Сарай, окончательно разрушенный в 1480 г. союзными войсками Ивана III и Менгли-Гирея. Во времена Котова Золотая Орда как город не существовала. Сохранившиеся каменные постройки – царский дворец, мечети и другие здания – разбирались и использовались как хороший строительный материал, который отправляли в Астрахань.

Астрахань, Астрохань – с начала XVII в. Астрахань постепенно превращалась в укрепленный пункт Русского государства на юго-восточной его границе. Торговое значение Астрахани к этому времени было велико.

Кутумовка – Кутум, рукав Волги, вытекающий из главного русла у самой Астрахани, длиной около 20 км.

Розряд (разряд) – разрядный приказ, центральное правительственное учреждение в Русском государстве в XVI–XVII вв.

Бухарские земли, Бухара – так на Руси называлось Бухарское ханство, находившееся с 1510 по 1597 гг. под властью узбекской династии Шейбанидов, а с 1597 г. – Аштарханидов. Торговые связи у русских купцов с Бухарой были еще до монгольского нашествия. В конце XVI – начале XVII вв. из-за междоусобной борьбы в Средней Азии и разбоев на дорогах торговля несколько ослабла, тем не менее русские купцы продолжали ходить «в Бухары» и «в узбеки».

Кызылбаши, Кызылбашские земли, Персидская земля, Шахская земля – названия Персии на Руси в XVI–XVII вв. «Шахская земля» – от названия верховного правителя Персии «шаха», «кызылбаши» – по имени правивших в стране так называемых кызылбашских племен, которые составляли до начала правления шаха Аббаса I основную военную силу Сефевидов. Название «кызылбаши» (буквально «красноголовые») эти племена получили из-за красных полос на головном уборе, который они носили. В Московской Руси персов называли кызылбашами даже в официальных документах

Аманаты, арабск. – заложники. Благодаря связям с восточными соседями это слово было широко известно и употреблялось на Руси.

Балда – Болда, небольшая протока в дельте Волги.

Тотарове (татары) – во времена Котова название многих народов монгольского и тюркского происхождения, входивших ранее в состав Казанского, Астраханского и Крымского ханств. В данном случае Котов имеет в виду астраханских татар.

Нагаи – ногайцы, потомки той части населения Золотой Орды, которая находилась в XIII в. под властью темника (военачальника) Ногая. В XIV в. после распада Золотой Орды ногайцы образовали Ногайскую Орду, которая позже распалась на ряд мелких орд. В 1555–1557 гг. ногайские орды стали постепенно переходить в русское подданство. Кочевали ногайцы на Северном Кавказе от Черного до Каспийского моря.

Выставка – вероятно, одно из монастырских угодий.

Царева протока – Царев, рукав Волги, отходит от главного русла в 3 км ниже Астрахани; длина около 140 км; соединяется с протокой Болдой.

Кобыльи озера – кобыльские соленые озера в 80 км к юго-западу от Астрахани, их семь. Соль в озерах хорошего качества.

Мачеговское – одно из семи соленых озер.

Учюг и Ванчюг – учуг – частокол для загона рыбы. Ванчуг – искаженное Иван учуг.

Бирюль – протока в дельте Волги; есть также остров Бирючья коса с селением того же названия.

Урослоба, Руслуба – один из населенных пунктов недалеко от устья Волги. Жители его занимались рыболовством.

Прорва – вероятно, так назывался один из населенных пунктов недалеко от устья Волги, в котором стоял стрелецкий караул.

Четыре бугра – небольшой остров близ устья Волги

Гилянские бусы – торговые суда гилянских купцов. Гилян – одна из прикаспийских провинций Персии.

Сандалы (шандалы) – небольшие одномачтовые парусные суда.

Казыевские татары – так назывались ногайцы из улуса мурзы Казыя, перекочевавшие в 1604 г. из района между р. Бузулук и Аральским морем к Азову. В первой четверти XVII в. они часто нападали на поселения донских казаков.

Терек – город Терки, или Терский, центр Терской области, основан в 1567 г.

Тарки (Тарху, Тарку) – сейчас небольшое селение на берегу Каспийского моря в 2 км от Махачкалы.

Дербень – Дербент.

Шаврань – Шабран в Бакинской области Азербайджана, находился километрах в 25 от г. Кубы. В начале XVII в. был небольшой крепостью. Сейчас сохранились лишь остатки крепости, известные у местных жителей под названием Шабран Калеси.

Шелоник – курганы, холмы, дюны, неровная местность по пути к Яику, т. е. к Уральскому хребту и реке Урал.

Акраганьское пристанище – на западном побережье Каспийского моря есть Аграханский полуостров и Аграханский залив, в который впадает Терек. Возможно, что там и была какая-нибудь пристань. Но судя по контексту, Котов имел в виду «Караганское пристанище», находившееся в районе устья Яика на пути в Хиву и Бухару.

Яицкое устье – устье р. Урала, называвшегося до XVIII в. Яиком.

Узбеки – с начала XVII в. в русских документах узбеками называли различные народности Средней Азии, входившие в состав Шейбанидского узбекского ханства: киргизов, казахов, каракалпаков и даже таджиков.

Ширванская земля – Ширванское ханство, находившееся на территории нынешней Бакинской области, было подчинено персидскому шаху.

Низовая – Ниазабад, пристань на западном берегу Каспийского моря в северной части Дагестана, примерно в 70 км к юго-востоку от Дербента.

Фарабат – какой населенный пункт – Фарахабад или Фахрабат, что в данном случае имеет в виду Котов, выяснить не удалось.

Дербенский присуд – Дербент был административным центром, там находился даруга – высший полицейский чин в округе.

Шамаха (Шемаха, Шамахи) – в начале XVII в. Шемаха была крупным торгово-ремесленным городом и пользовалась известностью в Западной Европе и Русском государстве как центр торговли шелком, куда приезжали купцы из Генуи, Венеции и других государств.

Агач – мера длины; пеший агач был равен 4 верстам, конный – 7 верстам.

Турский царь, Турская земля – так в XVI–XVII вв. назывались турецкий султан и Османская империя в официальных документах Русского государства.

Чернь – Черный Рынок, селение в Терской области на р. Прорве, близ Каспийского моря; возможно, Котов имеет здесь в виду пристань того же названия на западном побережье Каспийского моря.

Тюменка – небольшая река на Северном Кавказе, на ней был выстроен г. Терек – Терки.

Слободы великие – Черкасская слобода, да Окоцкая, да новокрещеных черкас слобода – небольшие поселения на берегу Терека, недалеко от города Терка.

Быстрая река – Котов ошибается, говоря, что в реку Быструю в 60 верстах ниже Терка впадает Терек. В «Книге Большому чертежу» говорится: «А в Суншу реку пала река Белая да река Быстрая». То есть Быстрая – приток Сунжи, которая, в свою очередь, является притоком Терека.

«Из гребеней» – имеются в виду гребни на берегу горной речки Акташе в ущельях Кавказских гор.

Кабарды – кабардинцы. В XIII–XVI вв. кабардинцы уже занимали территорию, которая в XVII в. стала называться Кабардой и землями «пятигорских черкесов». В XVI в. в Кабарде стали складываться феодальные отношения. В начале XVII в. Кабарда распалась на множество мелких феодальных владений, во главе которых стоял старейший «князь». Особенностью общественного строя Кабарды XVI–XVII вв. было переплетение феодальных отношений с родовыми и наличие пережитков патриархального рабовладения. Со времени Ивана Грозного между Кабардой и Русским государством установились дружественные отношения (Иван Грозный в 1561 г. женился на дочери кабардинского князя Темрюка). После некоторого ослабления русских позиций на Северном Кавказе во время польско-шведской интервенции в начале XVII в. Османская империя и Крымское ханство неоднократно пытались утвердить свою власть в Кабарде.

Остров Чечень – расположен около Аграханского полуострова.

Кумачаня – кумыки. Народность, образовавшаяся в результате смешения местных дагестанских племен с пришлыми тюркскими элементами (главным образом, с половцами – кыпчаками).

Горские черкасы – черкасами (черкесами) назывались разноплеменные, но родственные по языку и культуре северокавказские и иногда дагестанские (не тюркские) народности Кавказа.

Крымские татары – имеются в виду кумыки, подчинявшиеся «крымшаху» или Тарковскому шамхалу. Крым – местечко в Дагестане на реке Алазань, впадающей в Куру, указанное в «Книге Большому чертежу».

Сунша – Сунжа, вытекает из гор Чечни и впадает в Терек. Длина около 200 км.

Меншой Аксай и Болшой Аксай. Ныне известна одна река Аксай, которая течет в Дагестане и, не доходя до Терека, теряется в болотах.

Койса-река – Койсу, общее название системы четырех рек в горной части нынешнего Дагестана. Аварское и Андийское Койсу, слившись, дают начало реке Сулак.

«Илдырхан шурин шахов того звут Крымъ шахом» – имеется в виду Тарковский шамхал, кумыкский правитель (см. примечание 77).

Салтан Мут – имя правителя горских черкесов – кумыков.

Лязгинцы – лезгины, племена, обитавшие на юге Дагестана; в XVII в. у них сохранялся первобытно-общинный строй. Котов правильно указывает на лезгинские племена, жившие между Тарками и Дербентом в горах и никому не подчинявшиеся. Их правитель назывался «усмием».

«Князь у них свои, а словет усминьской» – к северо-западу от Дербента находилось княжество Кайтак, правители которого имели титул «уцмия» («усмия» – в русифицированной форме, происходит от арабского слова «исм» – имя, означает «именитый»). В начале XVII в. Кайтагское уцмийство дорожило поддержкой Русского государства и экономическими связями с ним.

«И мали у торговых людей со вьюка по три киндяка». Киндяк – ткань, набойка. Здесь – по три куска определенной ткани с вьюка.

Кайдатской князь – см. прим. 84.

«От того города Дербеня стена была каменная через горы в Черное море в Туръскую землю». От Дербента на запад много веков назад была построена стена для защиты от степных кочевников. У восточных авторов эта стена называется обычно «стеной Александра» (Македонского).

Бусорманы – широко распространенное на Руси название мусульман.

Арменья – армяне.

«Сорок мученик» – это знаменитое кладбище «Кыр-хляр». По мусульманскому преданию, здесь был уничтожен мусульманский арабский отряд, посланный во времена халифа Османа для покорения этого края. Все надписи на могильных плитах мусульманские; относятся к XIV в. и более позднему времени.

Карасамраи, карамсараи – так Котов называет караван-сараи, постоялые дворы на торговых путях и в городах Ближнего и Среднего Востока. Иногда он заменяет слово «караван-сарай» русским термином «гостиный двор».

Тезичеи – тезики, персидские купцы. Так же Котов называет и вообще персов.

Мечеть – мусульманский храм.

Ердань – резервуар, наполненный водой, бассейн.

Город Александров – т. е. построенный Александром Македонским; некоторые развалины древних городов жители называли «Александриями». В данном случае неизвестно, какие развалины недалеко от Шемахи упоминает Котов.

Ыспагань – Исфахан, город в центральной части Персии; был объявлен столицей Сефевидского государства при Аббасе I, т. е. незадолго до приезда Котова в Персию. В конце XVI и в начале XVII вв. город быстро рос: была создана новая планировка его центра, сооружены дворцы, мечети, разбиты парки, через реку Зайенде-руд были построены многоарочные каменные мосты. Исфаган того времени был крупнейшим торгово-ремесленным и культурным центром центральной части Персидского государства.

Ардевиль – город Ардебиль в южной части Азербайджана. Был столицей первых сефевидских шахов. Здесь находится мавзолей родоначальника сефевидской династии шейха Сефи и первого шаха – Исмаила I. В XVII в., несмотря на перенесение столицы в другой город, Ардебиль был одним из крупнейших городов в Персии.

«И тут рахтаны емлют с верблюда по две абасы». Рахдар – таможенная пошлина. Аббаси – персидская серебряная монета.

Муганы – по Котову, кочевники Муганской степи; Муганской степью называется часть Кура-Араксинской низменности к юго-востоку от места слияния Куры и Аракса.

Кора-река – Кура.

Салтан – султан, высший военный чин в сефевидской Персии.

Мечеть… шах Софея – мечеть в Ардебиле, построенная сыном шейха Сефи – шейхом Садр-эд-дином. Мечети иногда владели землей, караван-сараями, базарами и т. п., так называемым «вакфом». Это дало Котову основание сравнить мечети с русскими монастырями.

Диво-мурза – Диви-мирза, сын Аббаса I, похороненный в Ардебиле.

«Их ничем невредить, ни казнить» – Котов говорит о старом обычае в Персии, так называемом «бесте», когда преступник мог скрыться от властей в мечети, мазарах и в других местах, считавшихся неприкосновенными.

Матавелеи – мутавалли, управляющий «вакфом».

Салаван – гора Савалан, у подножья которой расположен г. Ардебиль.

Тевриз – Тебриз, центральный город провинции Азербайджан, в XVII в. был крупным торгово-ремесленным центром в Персии.

Xалкан – Халхал, город в северной Персии, между Ардебилем и Зенджаном.

р. Кизыл – река Кызыл-Узен, так называется верховье реки Сефид-руд.

Зеньга, Зенга – город Зенджан, расположенный на важнейшем торговом пути в Персию, соединявшем провинцию Азербайджан, Армению с центром страны. Большого значения в XVII в. Зенджан не имел.

Салтанея – город Султанийе, Султания; находится недалеко от Зенджана. Город начали строить в XIII в. Хулагиды, при которых он был объявлен второй столицей Персии. Наибольшего расцвета Султания достигла в XIV в. Постепенно город стал приходить в упадок, утратил свое значение. В XVII в. в нем было около 6 тыс. жителей; во времена Котова многие постройки еще сохранились и поражали своим великолепием. В городе находится гробница султана Олджейту, более известного под своим мусульманским именем Худабенде.

Вероятно, речь идет о жилых кварталах вокруг цитадели.

Салтамунит – вероятно, речь идет о хулагидских правителях, правивших в конце XIV – начале XV вв.

Шах… Софеи – Исмаил, первый шах из династии Сефевидов.

Авгарь – Абхар, город, лежащий на пути из Зенджана в Казвин.

Казбин – Казвин, один из древних городов Персии. В XVI в. Казвин был столицей сефевидской Персии и поэтому значительно разросся; в пышности он не уступал в XVII в. ни одному городу в Персии, кроме Исфахана.

Богдат – город Багдад. В 1623 г. Багдад был захвачен персидским шахом Аббасом I.

Сава – Саве, город в Персии, находился на торговом пути между городами Казвином и Кумом (см. прим. 119).

Кум – один из древних городов Персии. Особенно известен как религиозный центр шиитов. Здесь находится гробница Фатимы, сестры одного из шиитских имамов. В Куме начиная с XVII в. похоронено много шахов.

Мултаненское царство. Мултан – город в Западном Пакистане, один из древнейших городов Индии, важный пункт на караванном торговом пути. Город был широко известен среди купцов Ближнего и Среднего Востока. По имени этого города Котов и называет Индию Великих Моголов «мултаненским царством».

Кашин – Кашан, город в Персии, севернее Исфахана, с древних пор славился производством глиняных и фаянсовых изделий. Свое торгово-ремесленное значение Кашан сохранял и в XVII в.

Нетензя – Натенз, город в Персии, расположенный на пути из Кашана в Исфахан.

Эту же легенду передал и Адам Олеарий, посетивший Персию несколько позднее Котова.

Аравляне (аврамляне) – возможно, имеются в виду последователи Авраама, одна из мусульманских сект. Однако более вероятным является предположение, что Котов имеет в виду сирийцев.

Тынчак, или Тынча, – название Центральной торговой площади и торговых рядов в Исфахане.

Киюз – искаженное турецкое слово «кешк» – павильон, киоск. Двухсот русских лавок на исфаганском базаре в то время быть не могло.

Крестцы – имеются в виду базары, расположенные на перекрестках улиц в центре города.

Бор – сборки, морщины.

Батман (или ман) – наиболее распространенная в Иране мера веса, равная в зависимости от района 3–6 кг.

«И землею и камышки розводят, играют» – стараются так бросить камни, чтобы получились какие-либо фигуры, узор, «развод».

Абдалы – члены Дервишского ордена, наиболее распространенного в то время в Персии. «Их клятые», т. е. мусульманские святые.

«Шах пришел» – Котов посетил Персию во время царствования шаха Аббаса I, или Великого (1587–1628), одного из самых выдающихся шахов сефевидской династии. Придя к власти, Аббас направил все свои усилия на централизацию государства и усиление шахской власти. Чтобы уничтожить зависимость шаха от кызылбашских племен, Аббас провел военную реформу. Он скомплектовал гвардию так называемых шахсевенов (шахских дружинников) из разных племен и тем обезопасил себя от преобладающего влияния одного какого-либо племени. Вместе с тем он создал регулярное войско (20 тыс.), находившееся на содержании государственной казны, организовал производство огнестрельного оружия. С новой армией шах Аббас одержал несколько блестящих побед над узбеками и турками, значительно расширил территорию своего государства. При шахе Аббасе Сефевидское государство достигло наибольшего расцвета и могущества.

Жулфы – искаженное Джульфа. Джульфа – небольшой город при впадении Алинджичая в Аракс, в XV–XVI вв. занимал видное место в транзитной торговле через Закавказье. В 1603 г., т. е. незадолго до посещения Котовым Персии, Джульфа была разрушена Аббасом I, а около 50 тыс. ее жителей были переселены в Персию, в предместье Исфахана, которое стало называться Новой Джульфой. Жители Новой Джульфы были размещены по слободам – армянским (преимущественно), еврейским, азербайджанским и др., поэтому Котов и воспринял слово «Джульфа» как обозначение слободы, предместья вообще, а не как имя собственное.

Байрам-науруз – праздник нового года в Персии (байрам – праздник; науруз, правильно ноуруз, – первый день нового года) отмечается 21 марта.

Колоколов в мусульманских храмах нет. К молитве три раза в день призывают муэдзины.

Июль месяц постятся весь – Котов был в Персии всего несколько месяцев и не мог наблюдать перемещения праздников с одного месяца на другой. Судя по всему, он не знал мусульманского лунного календаря и решил, что месячный пост рамазан постоянно бывает в июле.

Байрам-рамазан – праздник по окончании тридцатидневного поста в месяце рамазан, отмечается в первые дни следующего месяца – шавваля. Один из главных мусульманских праздников.

Байрам-курбан – праздник жертвоприношения, отмечается в месяце зуль-хидже. Каждый мусульманин должен в этот день принести жертву и совершить молитву.

Фата – «фатха» – глава, которой начинается Коран.

Байрам-ошур – праздник ошура, «шахсей-вахсей» (см. прим. 141). Этот шиитский праздник посвящен памяти шиитского имама Хусейна, сына имама Али и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда. Хусейн был убит в 680 г. около Кербелы по приказу омейядского халифа.

Ксен ксен таусен ксень – искаженное выражение «Хусейн! Хусейн! – Шах Хусейн! Вай, Хусейн!». С этими возгласами шииты идут во время траурного шествия по улицам. Отсюда произошло и название праздника «шахсей-вахсей».

Сагадак – лук со стрелами.

Мам сень – имам Хусейн (см. прим. 140).

Бахмет – имеется в виду Мухаммед (ок. 570–632), который считается основателем мусульманской религии – ислама.

«Озямные, киндячные и дорогилные, кумачныя, и кутняные» кафтаны – здесь перечисляются различные ткани, из которых шили верхнюю одежду в Персии. Большинство названий – персидского происхождения, но они прочно вошли в русский язык того времени.

Озямный – производное от озям (верхняя мужская одежда с узкими рукавами); здесь скорее имеется в ввиду определенный вид материала.

Киндяк – широко распространенная в то время ткань-набойка.

Дорога – полосатая и клетчатая ткань.

Кумач – бумажная ткань красного, реже синего цвета.

Кутня – специальная ткань для верхнего платья.

Аврамляне (см. прим. 124).

Мултанеи – довольно часто встречающееся в XVII в. наименование индийцев, происходящее от названия города Мултан (см. прим. 120).

Жигуты, чагаты – искаженное перс. «джахудийя», т. е. евреи.

Ряш – Ареш, или Араш, один из центров производства шелка-сырца.

Генжа – Ганджа, древний город в северной части Азербайджана, бывшая столица ганджинского ханства, ныне Кировабад.

Раван – Ереван. В течение нескольких столетий шла борьба за этот армянский город между турками и персами. В 1604 г. Аббас I взял Ереван, причинив городу огромные разрушения. Однако вскоре он приказал отстроить Ереван, окружить его новой крепостной стеной. В XVII в. Ереван был центром на торговом пути, идущем через Закавказье.

Учьклюс – (Эчмиадзин) знаменитый армяно-григорианский монастырь в 19 км от Еревана. В монастыре имеются три церкви – собор Шогакат, церкви св. Рипсиме и св. Гаяне, поэтому он и получил турецкое название «учь келисе» – «три церкви».

По преданию, после всемирного потопа Ноев ковчег приплыл к горе Арарат, которая раньше всех выступила из воды.

Зечен, или Зегги, – определить местонахождение упоминаемого Котовым посада не удалось.

Малазгирт – в XVII в. пограничный пункт между Персией и Турцией; расположен на реке Мурад, севернее озера Ван.

Каре – приток реки Ахурян, которая в свою очередь является притоком Аракса.

Изрюм – Эрзурум, древнеармянский город Карин. Греки называли его Карано, арабы – Каликала. После разрушения в 1047 г. близлежащего Ардзна жители его укрылись в Карине, после чего он стал называться Ардзн-Рум – Эрзурум.

Изырьян – Эрзинджан, город в 140 км от Эрзурума, стоит на р. Карасу.

Карасара – Шебин-Карахисар, небольшой город, находящийся к северо-западу от Эрзинджана.

Волсгор, или Войлагор, – так называет Котов промежуточный пункт между Шебин-Карахисаром и Токатом. Вероятно, это небольшое селение, где останавливались на ночлег при переходе. На картах это название не встречается.

Токат – город западнее Шебин-Карахисара, расположен на р. Ешиль-Ирмак.

Туркал – Турхал, небольшой город северо-западнее Токата на р. Ешиль-Ирмак.

Амас – Амасья, важный в то время пункт на торговом пути, расположенный на р. Ешиль-Ирмак. Хотя от Амасьи до Стамбула путь и далек, Котов другие промежуточные пункты не называет.

Бясир – Басра, крупный город на р. Шатт-эль-Араб в 90 км от Персидского залива. Основан город в VII в. В 1538 г. Басра была завоевана турками. Длительное время за Басру шла борьба между Персией и Турцией.

Карчегахан – Карчкан-хан, один из приближенных шаха Аббаса I, занимавший многие видные посты в государстве.