Хоровод Ангелов - стр. 24

Происходит ли это во всех случаях, пока неизвестно; но это не кажется таким уж невероятным, если вспомнить довольно частые случаи чудесного спасения маленьких детей от смертельной опасности. С другой стороны, бывало, что и взрослые люди встречались (при жизни) со своим Ангелом-хранителем, а вовсе не «только» с бывшими людьми в роли духов-хранителей. Подобные данные лежат, на мой взгляд, в основном, на том же уровне, что и вопрос, почему не каждому (более или менее порядочному) человеку и не в каждой опасной ситуации приходит помощь из небесного мира. Вот что я могу сказать на этот счет.

В духовной (спиритуальной) области действуют, конечно же, определенные закономерности, но было бы опрометчиво пытаться формулировать всеобщие правила в отношении «сопровождения и охраны человека». Однако одно правило, конечно же, существует для всех потусторонних хранителей – поднимать, вести тех, кому их доверено охранять, наставлять их на путь, ведущий к Богу. В этой связи весьма важно высказывание одного из духов-хранителей, обращенное к своему ведомому: «Все, что я могу тебе посоветовать, это сказать тебе, что есть Дух от Духа Божия, и что соответственно и действовать тебе надлежит по сути твоей. Твою свободную волю, твои собственные решения я не могу у тебя отнять, так как именно через них, проверяя и взвешивая их, ты учишься и созреваешь. Цифры я могу тебе дать, но считать тебе придется самому».

Мы уже упоминали их и теперь скажем о них подробнее. В труде-откровении «Дух, сила, материя» («Geist, Kraft, Stoff») это «первенцы, рожденные непосредственно из первобытного света», у Якоба Лорбера (Jakob Lorber) это «Первоангелы». «Посвященный» Кахир называл их «перворожденными мыслями Божества»,[28] чья истинная небесная сущность, пожалуй, вообще необъяснима для земного разума. Поэтому и потому, что в соответствующей литературе на этот счет царит полная неразбериха, вряд ли стоит писать длинные монографии об Архангелах. Даже в Библии указания на этот счет весьма скудны, хотя в Библии Ангелы как таковые часто упоминаются. Христианские церкви ограничиваются в основном тремя Архангелами. Это Михаил, Гавриил и Рафаил. В разных местах Библии встречаются имена других Архангелов – Иеремиель, Сеалтиель, Камаель, Аниель и Уриель.[29] В иудейской каббале можно найти еще и такие имена, как Ратзиель, Ураниель, Муриель и Аланиель. Можно предположить, что каждое имя обозначает тот или иной Божественный атрибут. Общее для всех окончание «-ель» говорит о том, что эти Первоангелы, или Ангелы-первенцы, – проявления какого-либо аспекта Божественной сущности. Но ведь наши знания о Боге ничтожно малы. Поэтому все, что нам остается – это делать выводы из определенных фактов, например, о невозможности того, что все якобы «возникло само из себя». Тот, кто считает это возможным, вообще-то должен верить и в аиста, приносящего детишек. Если верить Кахиру, «-эль» означает на древнееврейском «Божественный свет», проявляющийся в творении. Но нам еще нужно подняться до этого света, чтобы попытаться понять его Божественное начало и объяснить его.

Должен сказать, что я считаю совершенно невероятными представления о том, будто Архангелы каким-либо образом причастны к эзотерическому бизнесу (взять хотя бы так называемые «капли Архангелов»), или что они являются «гроссмейстерами» неких тайных лож, или даже выступают в роли «командоров флотов НЛО». Есть люди, серьезно утверждающие такие вещи и верящие в них!