Год невозможного. Искусство мечтать опасно
Примечания
1
Здесь у Жижека игра слов: MAD/mad – (англ.) безумный – Прим. пер.
2
«Сначала создается проект катастрофы, затем производятся действия по ее предотвращению в надежде, что сам успех наших превентивных мер сделает наш проект, который и заставил нас взяться за работу, нелепым и напрасным». Подробнее об этом в кн.: Жижек С. Кукла и карлик. М.: Европа, 2009. С. 284–286. – Прим. пер.
3
Жижек предпочитает термин «эготизм» (egotism) более привычному для нас «эгоизму». Разница между ними в том, что эгоизм характеризует поступки человека, движимого исключительно жаждой собственного преуспевания, в то время как эготизм акцентирует заботу о самосохранении. Различие между эгоизмом и эготизмом эквивалентно различию между «себялюбием» (amour propre) и «любовью к себе» (amour de soi) в этической теории Ж.-Ж. Руссо. – Прим. ред.
4
«Любовь к себе» (франц.) – Прим. пер.
5
Гегель Г.В.Ф. Философия права // пер. Б.Г. Столпнера и М.И. Левиной. – М.: // Мысль, 1990. С. 286 (§ 260).
6
Freemen. When Killers Make Movies / Dir. by Joshua Oppenheimer, Christine Cynn. Copenhagen: Final Cut Film Production, 2009.
7
Under Fire / Dir. by Roger Spottiswoode, 1983.
8
«Хлеб и вино». – Прим. пер.
9
Жижек, по-видимому, намекает на книгу Дэвида Гресса (David Gress) From Plato To NATO: The Idea of the West and Its Opponents. New York: Free Press, 1998. – Прим. ред..
10
Понятие «части, не имеющей собственной части» внутри социального тела, «части без части» заимствовано Жижеком у Жака Рансьера. Оно играет очень большую роль в его теории генезиса политического. См. на эту тему также: Жижек С. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. М.: // Европа, 2009. С. 113–116: «…Политический конфликт обозначает напряжение между структурированным социальным телом, где у каждой части есть свое место, и «частью без части», которая расшатывает этот порядок за счет пустого принципа всеобщности». – Прим. ред.
11
Жижек несколько вольно цитирует высказывание В.И. Ленина из его работы «Кризис назрел». См.: Ленин В.И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. М.: Политиздат, 1981. Т. 34. С. 280. – Прим. ред.
12
Жижек намекает на повесть английского писателя Джозефа Конрада «Сердце тьмы» (1902), где идет речь о путешествии в Конго, бывшем тогда «личным владением» бельгийского короля Леопольда II. – Прим. ред.
13
Мобуту Сесе Секо (1930–1997) – президент Демократической Республики Конго (Заира) с 1965 г. по 1997 г. – Прим. ред.
14
Подробно об этом анекдоте из фильма Э. Любича «Ниночка» (1939) идет речь в четвертой главе настоящего издания. – Прим. ред.
15
Уол-Март (Wal-Mart) – крупнейшая в мире розничная сеть магазинов. Основана в 1962 г. Сэмом Уолтоном. – Прим. ред.
16
Без лишних слов, безоговорочно (фр). – Прим. ред.
17
В этом абзаце процитирован перевод Дмитрия Колесника по изд.: Жижек С. Против прав человека. М.: Свободное марксистское издательство, 2010. С. 10. – Прим. пер.
18
В розницу (фр). – Прим. ред.
19
Оптом (фр). – Прим. ред.
20
Рик (Ричард Джон) Санторум (р. 1958) – бывший сенатор от Республиканской партии, до апреля 2012 г. вел борьбу за пост кандидата в президенты США от своей партии. – Прим. ред.
21
По преимуществу (древнегреч.). – Прим. ред.
22
Герт Вилдерс (р. 1963) – депутат парламента Нидерландов, лидер правоконсервативной Партии свободы. – Прим. ред.
23
Движение чаепития (Tea Party movement) – консервативно-популистское политическое движение в США, возникшее в 2009 г. Его участники выступают против экономической политики президента Обамы, в частности против повышения налогов для состоятельных граждан. – Прим. ред.
24
Жижек опирается на теорию Ж. Лакана о четырех дискурсах (Лакан выделял дискурсы Господина, Университета, Истерика и Аналитика). См.: Лакан Ж. Семинары. Книга 17. Изнанка психоанализа / пер. с фр. А. Черноглазова. М.: Гнозис; Логос, 2008. – Прим. ред.
25
Кодзин Каратани (р. 1941) – японский литературный критик и социальный философ. – Прим. ред.
26
В оригинале ex-timate. Этот термин восходит к введенному Жаком Лаканом понятию extimite. По контрасту с понятием «интимность» оно было призвано помыслить возможность психической жизни, не укладывающейся в привычные оппозиции внутреннего-внешнего и своего-чужого. – Прим. ред.
27
С необходимыми поправками (лат). – Прим. ред.
28
Иштван Месарош (р. 1930) – венгерский экономист и философ-марксист, покинувший Венгрию после восстания 1956 г. – Прим. ред.
Комментарии
1
См.: Boinod A.J. de. The Meaning of Tingo. L.: Penguin Press 2005.
2
Jameson F. Seeds of Time. N.Y.: Columbia Univ. Press, 1996. P. 129–130.
3
Op.cit. P. 130.
4
Ibid.
5
Честертон Г. К. Ортодоксия // Честертон Г.К. Вечный Человек / пер. с англ. Н. Л. Трауберг. М.: Политиздат, 1991. С. 435–436.
6
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1959. Т. 13. С. 7–8.
7
Jameson F. Representing Capital. L.: Verso Books, 2011. P. 149.
8
Jameson F. Valences of the Dialectic. L.: Verso Books, 2009. P. 580–581.
9
Jameson F. Representing Capital. P. 149.
10
Jameson F. Valences of the Dialectic. P. 580.
11
Фактическое расчленение – или, скорее, «конгоизация» – Ливии после франко-британской интервенции (страна теперь состоит из территорий, управляемых местными вооруженными группировками, продающими нефть непосредственно их клиентам) указывает на то, что Конго – больше не исключение: одна из стратегий сегодняшнего капитализма, направленных на надежное обеспечение поставок дешевого сырья, которым не будет мешать сильная государственная власть, состоит в том, чтобы поддерживать расчлененность государства, на свою беду имеющего богатые месторождения полезных ископаемых и нефти.
12
Jameson F. Representing Capital. P. 151.
13
Рэнд А. Атлант расправил плечи: в 3 т. Т. 2. М., 2011. С. 96.
14
Jameson F. Op.cit. P. 568.
15
Ibid.
16
См.: Milner J.-C. Clartes de tout. Paris: Verdier, 2011.
17
Хардт М., Негри А. Множество: Война и демократия в эпоху империи. М., 2006.
18
См.: DupuyJ.-P. La marque du sacre. Paris: Carnets Nord, 2008.
19
Ibid. P. 208.
20
Ibid. P. 211.
21
Цит. из: http://yanisvaroufakis.eu/2012/02/14/the-global-minotaur-interviewed-by-naked-capitalism/#more-l753.
22
См.: Varoufakis Y. The Global Minotaur. L.: Zed Books, 2011.
23
Цит. из: http://yanisvaroufakis.eu/2012/02/14/the-global-minotaur-interviewed-by-naked-capitalism/#more-l753.
24
Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 7. М.: Госполитиздат, 1956. С. 58.
25
Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта//Маркс К., Энгельс К. Сочинения. Т. 8. М.: Госполитиздат, 1957. С. 167–168.
26
Цит. по: http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/18br/18br-07.html#c7.
27
Цит. по: http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/18br/18br-07.html#c7.
28
Karatani К. History and Repetition. N.Y.: Columbia Univ. Press, 2011. P. 12.
29
Делез Ж. Различие и повторение. СПб.: Петрополис, 1998. С. 230.
30
Lacan J. Le Seminaire. Livre XL Les quatre concepts fondamenteaux de la psychanalyse. Paris: Seuil, 1973. P. 30. В русск. пер.: «Причина, короче говоря, бывает лишь там, где что-то хромает». Лакан Ж. Семинары. Кн. 11. Четыре основные понятия психоанализа (1964). М.: Гнозис, 2004. С. 28. – Прим. пер.
31
Frank T. What's the Matter with Kansas? How Conservatives Won the Heart of America. N.Y.: Metropolitan Books, 2004.