Главы государства российского. Выдающиеся правители, о которых должна знать вся страна - стр. 34

По повелению патриарха Иосифа мощи святителя в 1646 году были переложены в новую гробницу и поставлены в Спасо-Преображенском соборе.

В 1652 году митрополит Новгородский Никон (впоследствии патриарх Московский и всея Руси), с благословения патриарха Иосифа отправился в Соловецкий монастырь с «покаянной грамотой» царя Алексея Михайловича, в которой государь просил у святого прощения за грехи Ивана Грозного. Грамота была вложена в руки почившего иерарха-мученика. Началось торжественное перенесение мощей святителя Филиппа в стольный град.

9 июля 1652 года святые мощи были доставлены в Москву. На том месте, где у городской черты духовенство и народ встречали святыню, был воздвигнут крест, от которого получила свое наименование Крестовская застава. Мощи святителя Филиппа были положены в серебряной раке в Успенском соборе Кремля, где почивают и до сего дня.

С легкой руки российского историографа Н.М. Карамзина стали выдавать за действительное событие легенду

о геройском поступке холопа князя Андрея Курбского Василия Шибанова. Он будто бы прибыл в Москву из Литвы, куда бежал от царского гнева его хозяин, беспрепятственно вошел в Кремль и на Красном крыльце подал вышедшему ему навстречу Ивану Грозному послание со словами: «От господина моего, твоего изгнанника князя Андрея Михайловича». С гневом царь ударил осном (острым концом посоха) в ногу Шибанова и стал слушать чтение письма Курбского. В течение всего этого времени Шибанов стоял молча, не подавая вида причиняемой ему боли, хоть кровь фонтаном била из его ноги, в которой торчал посох, на который опирался Грозный. После чтения письма царь велел пытать Шибанова, желая узнать все обстоятельства побега Курбского, но преданный слуга отвечал лишь хвалой своему господину. Такая твердость изумила и палачей и самого Грозного, часто заходившего в темницу, где сидел прикованный к стене Шибанов.

Это предание было почерпнуто из Латухинской Степенной книги конца XVII века и до неузнаваемости приукрашено. Достоверность же изложенного события весьма сомнительна. Согласно официальной летописи XVI века Шибанов был схвачен русскими войсками в районе военных действий с Литвой и, соответственно, самостоятельно явиться к Грозному не мог. Тем более, что слуге изменника родины никогда бы не разрешили свободно войти в Кремль и торжественно на Красном крыльце передать послание государю. Чтобы понять это, не нужно быть знатоком истории, надо элементарно представлять себе взаимоотношения первого лица государства с подданными в любые времена, будь то XVI или XXI век.

Царь Иван Грозный просит игумена Кирилла (Белозерский монастырь) благословить его в монахи. Художник Клавдий Лебедев. 1898

Скорее всего, когда Шибанова взяли в плен (в окрестностях Печор, где шли военные действия), у него нашли послание Курбского и переслали его царю, а самого легендарного героя или удавили на месте, или запытали в московской темнице. Но правды не любят даже историки. Вымысел о Шибанове – это великолепная эмоциональная поддержка исторического взгляда на личность Ивана Грозного как самого Карамзина, так и последующих историков и просвещенных барышень.