Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - стр. 14
Обратите внимание также на то, что некоторые «античные» авторы упорно не соглашались с такой версией. Они заявляли, что Геракл не мог убить своих сыновей, что виноват кто-то другой. И были правы! Виновным был злобный царь Ирод, о чем прямо и сказано в Евангелиях.
Следы подлинной истории в жизнеописании Геракла-Христа проглядывают также в том, что один из мальчиков все-таки СПАССЯ от Геракла-Ирода. А именно, гибели избежал юный Иолай, «племянник Геракла». Вероятно, это – отражение спасения юного Христа от гнева царя Ирода (названного здесь «безумным Гераклом»). Всех вифлеемских детей перебили, а Иисус бежал вместе с родителями.
Отметим, что и другие, так сказать, бытовые описания, например, вооружения Геракла, подтверждают обнаруженное нами ранее соответствие: Христос = король Артур. Напомним, что рыцарские повести и хроники много рассказывают о великолепных латах Артура, о его чудесном мече, щите и т.д. Оказывается, похожим образом описывается и Геракл. Судите сами.
«От Гефеста Геракл получил золотой панцирь, и сама Афина соткала для него одежду. Говорят, правда, что панцирь он получил от Афины, а Гефест сделал ему поножи и прочный шлем… От Посейдона он получил упряжку лошадей, а от Зевса – великолепный несокрушимый щит. О многом повествовали его украшения из эмали, слоновой кости, электра, золота, ляпис-лазури. Кроме того, двенадцать змеиных голов, расположенных вокруг центральной бляхи, гремели челюстями, когда Геракл шел в бой и устрашали его противников» [196:2], с. 348. Перед нами предстает средневековый рыцарь в роскошном вооружении.
5. Геракл в львиной шкуре как отражение Иоанна Крестителя
Мы уже неоднократно говорили, что летописцы иногда путали двух царственных братьев (близнецов или троюродных), то есть Христа = Ромула и Иоанна Крестителя = Рема. Следовательно, есть все основания ожидать, что подобная путаница проявится и в жизнеописании Геракла. Наш прогноз оправдывается.
«В восемнадцатилетнем возрасте Геракл покинул пастухов и отправился на охоту за Киферонским львом, нападавшим на стада Амфитриона…
Выследив наконец льва и разделавшись с ним неотесанной дубиной из дикой оливы, которую он вырвал с корнем на Геликоне, Геракл нарядился в его шкуру, а голову с зияющей пастью надел, как шлем. Кое-кто, правда, говорит, что он носил шкуру Немейского льва или какого-то другого зверя, которого убил близ Тевмеса, неподалеку от Фив» [196:2], с. 344.
Рис. 1.19. Геракл в львиной шкуре. Фрагмент рисунка на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 538, илл. 587.
Рис. 1.20. Геракл в львиной шкуре сражается с Ахелоем. «Античная» резьба по камню. Взято из [524:1], с. 555, илл. 611.
На многочисленных «античных изображениях Геракл часто одет в львиную шкуру, рис. 1.19–1.23. Этого льва иногда именуют Немейским или Клеонейским [196:2], с. 349. На рис. 1.24 львиная шкура и палица Геракла временно отставлены в сторону, пока он борется с Антеем.
«Геракл поначалу никак не мог додуматься, как ему содрать со льва шкуру, но боги надоумили его использовать для этой цели челюсти самого льва с острыми, как бритва, зубами. Вскоре он уже мог носить как доспех непробиваемую львиную шкуру, а голова льва служила ему шлемом» [196:2], с. 350.
Тут сразу же вспоминается Иоанн Креститель, троюродный брат Иисуса, который ходил в звериных шкурах. Большое количество старинных икон и картин изображают Иоанна именно в шкурах, рис. 1.25. Мы наталкиваемся на очередное хорошее согласование с нашими предыдущими результатами. Причем, такая «звериная деталь» одеяния является очень характерной, как для Геракла, так и для Иоанна Предтечи. Никакие другие «античные» герои или христианские святые так не изображаются. Следовательно, тут на– ложились друг на друга два уникальных образа: «античный» и христианский.