Где автор пишет книгу? Книга-гид в путешествии по местам создания шедевров - стр. 3
Вот они кочуют от одного дешёвого бара до другого, ночуют в парках или дешёвых мотелях. И если бы Горький возмущался, то Буковски наслаждается их поведением.
В романах («Фактотум», «Хлеб с ветчиной») он описывает, как общество отворачивается от бездомных, считая их отбросами. И вот почему! «Люди ненавидят бродяг, потому что боятся стать ими»
Никакой романтики. Грязь, беспросветность и отчаяние. В отличие от «благородных странников» вроде Керуака, у Буковски бродяжничество – это не поиск смысла, а попытка выжить, его бродяга – жертва.
Буковски посвятил теме «Фактотум», где главный герой Генри Чинаски скитается в поисках случайных заработков и «Хлеб с ветчиной» – автобиографичный роман о юности, бездомности и первых попытках выжить.
По Буковски пьянство может стать бунтом против «приличного» общества.
Уильям Берроуз
Уильям Берроуз бродяжничал в США и Мексике, скрываясь от закона, писал «Голый завтрак» (1959), где хаотичные зарисовки маргинального существования.
Уильям С. Берроуз (William S. Burroughs) – культовая фигура бит-поколения, и тема бродяжничества, маргинальности и побега от общества проходит через многие его работы. В отличие от Буковски, Берроуз подходил к теме с более сюрреалистичной, параноидальной и даже криминальной стороны.
Бродяжничество Берроуза – это побег от контроля, причем в опасные места. Его герои – беглецы, наркоманы, преступники, которые скитаются по миру, чтобы избежать «системы» там, где их не достать. Где-то я слышал его слова: «Когда ты становишься бродягой, ты вычёркиваешь себя из их списков. Ты больше не потребитель, не налогоплательщик, не солдат. Ты – призрак.»
География скитаний: от Мексики до Танжера
Мексика (где он случайно застрелил жену) – описана в «Джанки» и «Голом завтраке». Танжер, Марокко – в этом городе-порте написан «Голый завтрак», где смешались авантюристы, наркоторговцы и проститутки, как часть кошмарного, галлюцинаторного мира.
У Берроуза бродяжничество редко бывает романтичным – чаще это путь вора, наркоторговца или паразита. В «Джанки» он описывает жизнь наркозависимого, кочующего между аптеками, тюрьмами и притонами. А ведь «Джанки» – полуавтобиографичная книга. В «Города красной ночи» бродяги – пираты и анархисты, создающие свои бандитские утопии.
«Бродяга у Берроуза – не жертва, а диверсант. Он не просит милостыню, он взрывает мосты.»
Пауло Коэльо
Пауло Коэльо с юношества бродяжничает. С впечатлениями он дебютировал в литературе с романом «Дневник мага».
Пауло Коэльо в своих произведениях часто обращается к теме странствий, духовных поисков и добровольного отказа от стабильности, но его подход к «бродяжничеству» сильно отличается от мрачного реализма Буковски или анархичного сюрреализма Берроуза.
Бродяжничество Коэльо – духовный путь. Его герои отправляются в путь не из-за безысходности, а осознанно, чтобы найти себя или высший смысл. Поэтому они сознательно отказываются от комфорта, чтобы обрести свободу:
«Когда ты идёшь по дороге, дорога становится частью тебя.» («Паломничество»)
«Кочевник не теряет дом – он находит его везде.» («Алхимик»)
В «Алхимике» Сантьяго продаёт овец и отправляется в пустыню. В «Паломничестве» сам Коэльо описывает свой путь по «Дороге Сантьяго» – пешком, с минимумом вещей.
Бродяжничество у Коэльо – не хаотичное скитание, а путешествие, наполненное символами и «знаками Вселенной»: там и встречи с мудрецами («Вероника решает умереть») и. случайные попутчики как «учителя» («Алхимик»), – не важно, дорога – твой учитель. «Странник достигает цели не тогда, когда приходит в новый город, а когда понимает, что город был внутри него.»