Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 1. Выступления, статьи, манифесты - стр. 7
Доклад Зданевича был выдержан полностью в духе уже апробированной в Москве футуристической проповеди и вызвал не менее яростную реакцию в прессе:
«Футуристы продолжают бесчинствовать. Вчера в зале Тенишева И.М. Зданевич делал доклад “о футуризме”.
Докладчик начал свою лекцию с вопроса о возникновении футуризма.
Дальше он говорил о футуризме в поэзии, о Маринетти и его книгах, о футуризме в живописи, об отношении к импрессионизму и кубизму, о цвете и линии, о передаче движения, о посткубизме, о лучизме и т. д.
Лекция всё время прерывалась хохотом, весёлыми замечаниями публики, свистом и аплодисментами. Больше всего публика смеялась картинам Ларионова, которые демонстрировались на экране.
Одна картина, по словам докладчика, должна была изображать улицу.
Но на экране появилась такая каша, что в публике раздался хохот.
– Ну и улица!
– Похожа на Парадную! – сострил кто-то.
Г. Зданевич поспешил объяснить, что художник сделал только иллюстрацию к стихотворению: “Повернул лихач зад налево и наехал на столб”.
Было ясно, что докладчик просто смеётся над аудиторией…
Настроение публики сделалось бурным.
При следующей картине, изображавшей какую-то детскую пачкотню, кто-то остроумно спросил:
– А сколько лет художнику?
– Тридцать два года, – ответил докладчик.
– И неужели он на свободе? – крикнул другой голос.
Атмосфера сгущалась, и находившийся в зале полицейский офицер счёл нужным сделать предупреждение, что закроет собрание.
После перерыва настроение публики немного улеглось, и г. Зданевич начал вторую часть своего доклада.
Здесь он объявил себя ненавистником любви и требовал презрения к женщине как к носительнице таковой.
– Любовь выдумали поэты, и так как она мешает жить, то её надо выкинуть, – говорил докладчик.
Не только любовь к женщине, но и любовь к матери должна быть выкинута, а следовательно, должна погибнуть семья…
Нужно, чтобы литература пришла на помощь и умножила число свободных от любви людей…
От любви г. Зданевич перешёл… к башмаку.
– Мы утверждаем, что современный башмак прекраснее Венеры Милосской, – продолжал вещать ерундист.
Венера красива лишь потому, что нас научили этому…
В башмаке же есть красота идеи, свойственная всякой обуви.
Отделённые от земли подошвой, мы более свободны.
Докладчик так углубился, что коснулся даже… брюк.
– Почему мы заворачиваем брюки? Потому что презираем землю, а вовсе не из боязни их запачкать»[33].
Сообщалось, что «даже такой неисправимый декадент, как д-р Кульбин, и тот не мог сдержать смеха во время лекции»[34].
Термин «всёчество» обнародован в докладе не был, хотя некоторые газеты и процитировали лозунг докладчика: «Футуризм превзойдён, и мы основатели направления вполне самобытного»[35]. Сам Зданевич, уже после лекции, вновь сообщал Ларионову: «Это выступление – последнее футуристическое, ибо довольно, больше футуризм проповедовать нечего, [т. к. достаточно сделано в этом направлении]. Об этом я и заявил»[36].
Одновременно с подготовкой к докладу о футуризме в Петербурге Зданевич набросал первые черновики «Манифеста всёчества» и наметил основные принципы нового направления: полноту использования всех изобразительных средств, существовавших до сего дня, и вневременность и внепространственность искусства[37]. К осени идея проповедования всёчества созрела и утвердилась окончательно. Публичная пропаганда нового направления была начата Зданевичем в Москве лекцией «О Наталье Гончаровой и всёчестве» (5 ноября 1913 г.), приуроченной к закрытию выставки художницы.