Размер шрифта
-
+

Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во все эпохи и у разных народов земли - стр. 36

Приведя эти разъяснения и объяснения, я не верю, что имеется еще что-то полностью разъясненное или объясненное. Но, наконец, я обязан положиться, хоть немного, на проницательность читателя, который дополнит то, что мне довелось пропустить. Решив раскрыть то, чему меня научили о начале человеческих обществ и человеческой истории мои занятия и медитации, я осмелился на немногих страницах обозреть период в двенадцать тысяч лет. Я находился в гуще множества фактов, которых попытался классифицировать, и посреди массы сущностей, которым быстро набросал характер. Мое перо, посвященное истине, никогда не отступало перед ней; я ее всегда называл, говоря о ней с крепким убеждением. Если мои читатели смогут ее узнать в неизгладимом знаке, отмеченном Провидением, их одобрение будет лучшей наградой для моих трудов. Если после тщательных размышлений, они придут к выводу, что я заблуждался, я осмелюсь вновь положиться на справедливость их суждения, дабы верить, что, сомневаясь, они не усомнятся, если я и ошибался, по крайней мере в совершенной искренности, которая для меня сделала невозможным желание кого бы то ни было обманывать.

О социальном состоянии человека

Первая часть

Первая книга

Глава I

Разделение человеческого рода, рассматриваемого, как Человеческое царство, на четыре главных Расы. Отступление, касающееся Белой расы, которая является главной темой нашей книги

В этой книге я буду обсуждать не только происхождение Человека, но и происхождение человеческих обществ. История занимается только вторым из этих происхождений. А первое призвана раскрыть космогония. История берет человека в момент его появления на земле и, не беспокоясь об онтологическом принципе, пытается найти принцип общительности, который его заставляет приближаться к себе подобным и выходить из состояния одиночества и неведения, чем природа его намеревалась ослабить, почти не различая его по форме от множества других животных. Я расскажу, какой божественный принцип Провидение насадило в его груди; я покажу в каких необходимых обстоятельствах, зависящих от Судьбы, этот принцип усовершенствования пребывает в противодействии; как он развивается, какую чудесную поддержку находит в себе самом, когда человек, которого он освещает, может применить свою волю и смягчить, при помощи своей духовной культуры, суровость и дикость судьбы, чтобы нести свою цивилизацию и свое счастье до последней ступени совершенства, на которую они способны.

С этой целью я перенесусь из нашего времени, в котором мы живем, в весьма отдаленную эпоху и, закрыв глаза, дабы давний предрассудок не мог их ослабить, остановлюсь, пройдя сквозь мрак столетий, на времени, когда Белая раса, коей частью мы являемся, появилась на мировой сцене. В эту эпоху, дату которой я позднее постараюсь определить, Белая раса была еще слабой, дикой, без законов, без любого вида культуры, лишенная памяти и весьма обделенная рассудком, чтобы питать даже надежду. Она обитала вокруг Северного полюса, откуда и ведет свое происхождение. Черная раса, более древняя, нежели Белая, господствовала тогда на земле, удерживая скипетр науки и могущества: она владела всей Африкой и большей частью Азии, где поработила и подавила Желтую расу. Некоторые остатки Красной расы безвестно чахли на вершинах высочайших гор Америки, пережив ужасную катастрофу, явившуюся их уничтожить. Эти слабые остатки были неизвестны. Красная раса, к которой они принадлежали, еще недавно владела западным полушарием земли, а Желтая раса – восточным. В ту пору суверенная Черная раса распространялась к югу по экваториальной линии, и, как я уже сказал, народившаяся Белая раса скиталась вблизи Северного полюса.

Страница 36