Фэн-шуй для деловых людей - стр. 8

В Книге перемен представлены 64 гексаграммы, состоящие из сплошных и прерывистых линий. Сплошные линии представляют Ян, а прерывистые (состоящие из двух частей) – Инь. Поэтому все нечетные числа – Ян, а четные – Инь. Инь – темная, женская энергия, символизирующая луну, долины, землю, мягкое, холодное, неподвижное. Ян – светлая, мужская энергия, символизирующая солнце, горы, небо, твердое, темное, живое.

Эти две энергии непрерывно взаимодействуют, меняется их соотношение, но они взаимосвязаны и не существуют друг без друга, как не существует света без тьмы, силы без слабости и жизни без смерти. Цель состоит в том, чтобы достичь устойчивого равновесия, отраженного в известном символе Инь/Ян.

Объединяясь, мужское и женское начала знаменуют рождение всего на свете, а их разъединение – смерть.

Китайцы различают жилища Инь – это дома для мертвых (могилы) и жилища Ян – места для жизни. Прежде мастера фэн-шуй большую часть времени посвящали поиску удачного места именно Инь жилища, т.е. места захоронения, потому что считалось, да и теперь считается, что если это место удачно, то удача будет сопутствовать семи последующим поколениям. К поиску места захоронения подходили очень тщательно, анализируя не только ближайшее окружение, но и до семи гряд холмов, окружающих место.

На Западе искусство нахождения Инь жилища вовсе не используется. Все внимание уделяется Ян жилищу, и если в жилых домах мастера стараются достичь гармонии энергий Инь и Ян, то в офисах и производственных помещениях необходимо добиваться преобладания энергии Ян над Инь.

Следует сказать также, что в отличие от западной идеи борьбы противоположностей китайцы рассматривают Инь и Ян как взаимодополняемые, а не взаимоисключающие энергии.

Принцип пяти элементов, или пяти стихий, – один из центральных принципов теории фэн-шуй, позволяющий любой предмет (все, что существует в этом мире) отнести к одной из пяти категорий. Согласно фэн-шуй существует пять проявлений энергии Ци (Инь и Ян), формирующей все живое и неживое в природе в виде пяти первоэлементов – дерево, почва, огонь, вода и металл, и это не физические субстанции, а энергии, представляющие различные атрибуты нашей жизни. Элементы ассоциируются со временем года, эмоцией, формой, цветом, частью тела, психологическим настроением и так далее. Например, элемент дерево приписывается весне, зеленому цвету, востоку, печени. Огонь – лету, югу, красному цвету, сердцу и т.д.

Есть мнение, что понятие пяти стихий возникло, когда древние астрономы распознали пять основных планет: Юпитер – дерево, Марс – огонь, Сатурн – почва, Венера – металл, Меркурий – вода.

Пять китайских стихий, или элементов, соотносятся с четырьмя Аристотелевыми элементами (воздух, почва, огонь и вода). Однако на Западе стихии принято рассматривать как дополняющие друг друга противоположные пары, а в китайской системе пять элементов создают неустойчивость, являющуюся основой китайской философии изменений.

Элементы влияют друг на друга, создавая и разрушая друг друга. Циклы развития, разрушения элементов и их соответствие цветам, органам тела и эмоциям, приведены ниже.

Хотя элементы следуют друг за другом и нет конца и начала, но все же обычно дерево считают первым, так как это символ весны и начала года. В созидательной последовательности дерево рождает огонь, огонь оставляет пепел и рождает землю, почва таит в своих недрах металл, расплавленный металл течет как вода, и вода дает жизнь дереву. В цепочке разрушений дерево корнями разрушает землю, почва впитывает воду, вода гасит огонь, огонь плавит металл, и металл рубит дерево.